Отечественная история. Учебное пособие. Лизогуб Г.В. - 14 стр.

       – наличие элементов провиденциализма и утопизма.
    Поиск новой теории привел к утверждению в ХХ веке культур-
но-исторической, или цивилизационной интерпретации мировой ис-
тории.
    Истоки ее уходят корнями в XVIII столетие, именно тогда появля-
ется термин «цивилизация», обозначающий гражданское общество,
где царствует свобода, справедливость, правовой строй.
    Более полное развитие цивилизационная методология получает в
зарубежной историографии в конце XIX – начале XX вв. в работах
Макса Вебера, Арнольда Тойнби, Освальда Шпенглера. Среди отече-
ственных исследователей, разрабатывающих данную методологию,
были Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, П. А. Сорокин.
    Но до сих пор в мировой науке нет единой трактовки понятия «ци-
вилизация: смысл и подходы к пониманию цивилизации продолжают
различаться.
    В настоящее время существуют утвердившиеся во второй полови-
не XVIII – начале XIX века три подхода к пониманию «цивилизации»:
1) унитарный, 2) стадиальный и 3) локально-исторический. Первый
рассматривает цивилизацию как идеал прогрессивного развития чело-
вечества как единого целого. Второй – как стадию прогрессивного
развития всего человечества. И третий – как качественно различные
уникальные этнические или исторические общественные образова-
ния1.
    С точки зрения локально-исторического подхода принято выде-
лять три типа цивилизаций, которые имеет человечество: архаический
(непрогрессивный), западный (прогрессивный), восточный (цикличе-
ский).
    Архаический тип составляют аборигены Австралии, индейцы в
Северной Америке, малые народы Сибири. Основу их жизни состав-
ляет связь с природой, они живут вне исторического времени. В этих
цивилизациях не наблюдается прогресса. Насильственное внедрение в
их жизнь, как правило, ведет к гибели цивилизации (примером могут
служить народы Севера).
    Западный тип был представлен странами античного мира (Древняя
Греция и Древний Рим), сегодня его представляют Западная Европа и
США. Основными чертами этого типа являются высокий престиж
труда и его результативность, классовая структура общества и госу-
дарство как гарант прав и свободы, развитые рыночные отношения.
Кроме этого – бездуховность, неравенство, шовинизм, тоталитаризм.
1
 История России в вопросах и ответах: Учеб. пособие / Сост. С. А. Кислицин. –
Ростов н/Д, – 1999. – С. 18.



14