Основы психотерапии. Лопес Е.Г - 55 стр.

      Незавершенные гештальты превращают человеческую жизнь в хаос
проблем, которые постепенно становятся неразрешимыми. Невротики ут-
рачивают способность организовывать свое поведение в соответствии с
необходимой иерархией потребностей. Он не может сосредоточиться. В
терапии он должен научиться обнаруживать свои потребности и отождест-
влять себя с ними, в каждый момент времени быть вовлеченным в то, что
он делает, оставаясь в ситуации долго, чтобы завершить гештальт и перей-
ти к другим делам.
      Уход и контакт сами по себе не являются чем-то здоровым или на-
оборот болезненным. Невроз состоит скорее в невозможности полного
контакта или правильного ухода. Навязчивые действия являются примером
неспособности уйти, а скука (частая жалоба невротиков) возникает в тех
ситуациях, когда человек пытается остаться в контакте с тем, что не вызы-
вает у него интереса.
      Ф. Перлз автор и основатель гештальт-психологии описал четыре
нарушения контактной границы, соответствующих невротическим за-
щитным механизмам: интроекцию, проекцию, слияние и ретрофлексию.
Позднее к ним добавились дефлексия и изоляция.
      Интроекция – это склонность неразборчиво поглощать и присваи-
вать любые нормы, стандарты поведения, взгляды, мнения и ценности, без
попытки разобраться в них и критически переосмыслить. Этот механизм
лучше всего объяснить посредством метафор, связанных с едой, как это
сделал Ф.Перлз в своей первой книге «Эго, голод и агрессия» (1947). Не-
совместимые друг с другом установки и мнения приводят к колебаниям,
неуверенности, тревоге. Всю свою энергию интроецирующая личность
тратит не на развитие и рост, а на безуспешные попытки примирить внут-
ренние противоречия. Типичными примерами интроектов являются роди-
тельские поучения, мнения учителей, социальные стандарты, подталки-
вающие человека к конформному поведению.
      Проекция в противоположность интроекции, представляет собой вы-
несение вовне внутриличностных процессов или их причин, попытка сде-
лать среду ответственной за то, что исходит из самого человека. Он видит
мир и других людей холодными, враждебными, агрессивными, в то время
как в действительности это его собственные чувства. В проекции граница
между Я и остальным миром как бы немного сдвигается «в свою пользу»,
что дает возможность снять с себя ответственность за те аспекты личности,

                                      55