Основы психотерапии. Лопес Е.Г - 57 стр.

жение, а тот, кто продолжает его выполнять, – боль и обиду. Все это очень
далеко от супружеского счастья.
      Ретрофлексия означает буквально «обращение назад, на себя», при
этом контактная граница проходит как бы посередине самой личности, и
субъект начинает относиться к себе как к другому человеку. Могут наблю-
даться два различных процесса: или человек делает себе то, что он хотел
бы делать другим (упрекает, обвиняет, наказывает), или сам делает себе то,
что хотел бы получить от других (жалеет, восхищается). Типичные выра-
жения ретрофлексии: «я должен владеть собой», «я стыжусь самого себя»,
«я не заслуживаю своих несчастий (успехов)». По мнению Ф.Перлза, «ин-
троецирующий индивид делает то, чего от него хотят другие; проецирую-
щий делает другим то, в чем он сам их обвиняет; находящийся в патологи-
ческом слиянии не знает, кто кому что делает, а ретрофлексирующий дела-
ет себе то, что хотел бы сделать другим»17.
      Дефлексия (уклонение) позволяет избегать нежелательного контакта
(с определенным человеком или аспектом реальности, слишком тесного
или угрожающего). Иногда дефлексия направлена на уклонение от контак-
та со своими собственными желаниями или чувствами.
      Изоляция наиболее тяжелый тип нарушений контактной границы.
Субъект изолирован как от внешнего мира, так и от внутреннего, он оттор-
гает других людей с их чувствами и поступками и свои собственные глу-
бинные импульсы.
      Целью гештальт-терапии является разблокирование сознания, спо-
собности сознательно регулировать контактную границу. Гештальт – это
не набор техник. Основа бытия и задача гештальта состоит в расширении
сознания, в большей интеграции, большей целостности, большей внутри-
личностной коммуникации.
      Гештальт как основа бытия – очень простая вещь. Это способность
увидеть мир таким, какой он есть, испытывая радость от каждой минуты
существования в нем, не закрываясь от жизни ни страхом, ни надеждой на
то, что все может измениться само по себе, без нашего участия. Какой нев-
ротический защитный механизм ни избрала бы личность, он не совместим
с подлинной, настоящей жизнью. «Реальный мир, – пишет М.К. Мамарда-



     17
          Перлз Ф. Гештальт – подход и свидетель терапии. М., 1996. С.39.

                                             57