Основы психотерапии. Лопес Е.Г - 56 стр.

с которыми трудно примириться, ибо они кажутся непривлекательными,
низкими, примитивными. Существует несколько видов проекции:
        зеркальная, при которой человек находит в других свои черты
или свойства, которые ему нравятся и желанны;
        дополнительная (комплементарная), когда другим приписывают-
ся характеристики, с помощью которых можно оправдать свои действия и
поступки;
        катартическая, состоящая в том, что человек освобождается от
своих негативных свойств, приписывая их другим;
        атрибутивная, когда окружающие наделяются собственными мо-
тивами и потребностями.
       Проекция и интроекция тесно связаны между собой, эти два процес-
са взаимно дополняют друг друга, образуя пространство внутренней не-
свободы и внешней скованности. Большинство интроектов связаны с «на-
до» и «ты должен», так что, чувствуя их стеснение, личность возлагает от-
ветственность за них на внешний мир (родителей, начальника, государст-
во) – это и есть проекция. Интроецирующий индивид теряет свою лично-
стную идентичность, собирая «кусочки» чужих; проецирующий, наоборот,
разбрасывает свою идентичность вокруг себя.
       Слияние (конфлюенция) состоит в том, что человек вообще не чувст-
вует границы между Я и не-Я, полагает, что он и среда – одно, часть и це-
лое неразличимы. Невозможность прервать контакт (уйти), свойственная
слиянию, блокирует последующие контакты, субъект как бы «зацепляется»
за то, чего уже более не существует.
       Механизм слияния лежит в основе множества невротических прояв-
лений: это и поведение матери, неосознанно препятствующей взрослению
своего ребенка, и болезненная ревность, при которой муж или жена не
имеют права провести хотя бы несколько свободных друг от друга часов, и
пресловутое «наших бьют», после которого завязывается тотальная драка
между подростками. Особенно часто патологическое слияние имеет место
в семейных (супружеских и детско-родительских) отношениях. «Нераз-
рывные узы» хороши лишь в романах, ибо реальные взаимоотношения не
превращаются в оковы только в тех случаях, когда есть ощущение другого,
непохожего и отличного от нас самих. В таких ситуациях тот, кто перестал
выполнять свой «договор» о слиянии, испытывает чувство вины и раздра-


                                      56