Составители:
Рубрика:
26
франкское королевство Карла Великого. Процесс, названный
«каролингским возрождением», проходил на фоне быстрого развития
феодальных отношений, усиления социального и политического единства
народов на территории бывшей Западной Римской империи.
В сложных условиях той силой, которая не дала погибнуть
безвозвратно результатам деятельности античного гения, стала
христианская церковь. Для этого у нее имелись не только идейные, но и
материальные средства. Католическая церковь располагала мощной
разветвленной организацией, которая вполне вписывалась в феодально-
иерархическую систему Европы и, в то же время, не была связана ее
границами. Сама – крупный земельный собственник, она освящала
принципы феодального устройства, используя свое монопольное
положение в образовании и воспитании. Поэтому, центрами духовного
подъема в конце первого тысячелетия становятся именно церковные
школы и монастыри, где в числе «семи свободных искусств»
преподавалась и схоластическая, т.е. школьная, философия.
Впоследствии для подготовки квалифицированных кадров под
патронажем католической церкви возникают первые университеты в XII
век – в Болонье и Париже, в XIII – XV столетиях в Палермо, Оксфорде,
Падуе, Кембридже, Неаполе, Тулузе, Саламанке и др. В них, как правило,
имелись факультеты свободных искусств и теологии.
Особенности схоластики были обусловлены ее подчиненным по
отношению к религии положением. Выступая в качестве «служанки
богословия», средневековая христианская философия не искала истину, а
стремилась согласовать данное в Откровении с разумом. В этой связи
перед ней стояли задачи:
- проникнуть в истины веры и приблизить их содержание к
пониманию человека;
- при помощи философских приемов систематизировать и
обосновать христианские догматы;
- использовать философию для защиты святых истин от внешней и
внутренней критики.
Стремление к рациональному обоснованию христианской
догматики способствовало превращению логики (по средневековой
терминологии – диалектики) в ведущий раздел философии, а ее методов –
скрупулезного анализа понятий и их отношений – в главное средство
познания. В продолжительных спорах учеными-схоластами выдвигались
бесконечные аргументы «за» и «против», выстраивались сложнейшие
цепочки логических умозаключений, приводящих доказательство к
безусловной истине, представленной в Священном Писании, трудах
«Святых Отцов церкви» или произведениях античных авторитетов. Таким
образом оттачивалось полемическое мастерство участников, развивались
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »
