Составители:
Рубрика:
36
естественнонаучным и математическим знаниям. Создателем оксфордской
философской школы и первым канцлером одноименного университета
был епископ Линкольна Роберт Гроссетест (1175 – 1253). Знание
еврейского, арабского и греческого языков позволило ему одним из
первых переводить с оригинала естественнонаучные труды Аристотеля и
комментировать их. Не сомневаясь в истинности христианских
положений, мыслитель пытался совместить их с сугубо научными
методами исследования. В самом известном из его трактатов «О свете или
началах форм» роль Бога-творца сводится к созданию световой точки,
которая в дальнейшем по геометрическим законам образует материальный
мир. Проводя в своих многочисленных работах мысль о необходимости
опоры на конкретные знания о природных явлениях в сочетании с
использованием математических и логических методов, английский
священник, философ-деист и ученый был одним из тех, кто закладывал
фундамент будущего естествознания.
Натурфилософские идеи Гроссетеста получили дальнейшее
развитие в творчестве его ученика Роджера Бэкона (ок.1214 – 1294),
провозгласившего: «Выше всех умозрительных знаний и искусств стоит
умение производить опыты, и эта наука есть царица наук». В его главном
произведении «Большой труд» изложены теория человеческого
мышления, взгляды на взаимоотношения опытной науки и теории,
перспективы экспериментальных наук и философии морали. Выступая
против схоластической учености и упрекая ее в преклонении перед
авторитетами, показной мудрости, за которой скрывается плохое знание
языков и математики как «ключа всех наук», он предвосхитил претензии к
ней со стороны своего однофамильца Френсиса Бэкона –
основоположника философского эмпиризма XVII века.
Провозгласив лозунг «Знание – сила», Р.Бэкон обращает внимание
на возможность применения математических, оптических,
астрономических знаний на практике. Ему принадлежат идеи создания
самодвижущихся воздушных, водных и наземных транспортных средств,
подводных аппаратов, подъемных кранов и т.п. Оптические исследования
позволили реконструировать очки и телескопы.
Вместе с тем, вполне в духе средневековья он занимался
астрологией и алхимией. Лабораторные опыты по нахождению
«философского камня», в частности, позволили ему получить спирт,
который он принял за лекарство и назвал «Aqua vitae» («живая вода»).
Бэкон различал внутренний и внешний опыт. Если последний
нацелен на познание природы с помощью чувств и математики, то
внутренний через интуицию и мистическое озарение приводит нас к
сверхприродному, божественному.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »
