История мировой художественной литературы. Лучанова М.Ф. - 11 стр.

                          Список рекомендуемой литературы
     1. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – 422 с.
     2. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневеко-
вья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1965.
     3. Учебные пособия по литературе Возрождения.

                                       IV семестр
     Занятие 1. Литература Просвещения
     Цель занятия: раскрыть диалогический характер литературы эпохи Просвеще-
ния, актуализация творческой личности, ее активного, действенного утверждения, са-
мосознания; осмысление специфики культурного, художественного диалога XVIII в.,
смысловые парадигмы эпохи Просвещения, особое место в ней «пишущего» человека,
эпистолярного стиля, языка, слова; соотнесение эпох (рис. 1); формулирование, опре-
деление «диалогической картины» в литературе Просвещения, в русской словесности
XVIII в.
                  Античность                                       Н.Э.
               (древность до н.э.)

                                                               Средневековье


                                     Возрождение (ренессанс)


                                      Классицизм, барокко


                                      Просвещение, рококо

                                              Рис. 1

                                   План занятия
     1. Вводное слово преподавателя о концептуальной направленности занятия и
его целевой установке.
     2. Комментарий группы студентов к схеме «диалог эпох» (рис. 1).
     3. Парадигма «разум – природа» в сознании человека XVIII в. «Естественный
человек».
     4. Литература и философия. Вольтер, Руссо, Дидро, Лессинг, Шиллер, Гете,
Локк, Лейбниц, Кант. Понятие «гражданин мира», распространенное в XVIII в.
     5. «Писатели всех стран составляют единую республику, являясь благодаря
этой прекрасной матери, согражданами и братьями. Отдаленность территорий, раз-
личие климата, несходство языка не делают различными сердце и дух, и ученые,
живущие в разных городах, провинциях и странах всего света, относятся друг
к другу как жители единой страны, поселившиеся в разных домах». (Гольдони, по-
священие к комедии «Семья антиквария».) – В чем актуальность этого суждения
                                             11