История мировой художественной литературы. Лучанова М.Ф. - 7 стр.

UptoLike

Составители: 

7
Тайна Разгадка тайны
О согласная тайна! Как хаос действует и не
имеет конца, Непосредственно отображается не-
бом. Свет и тьма стоят радом, как два и три. Коль
скоро единый свет стоит над всем развитием, То
все сущее обретает телесность через него. Миры и
страны, царства и домы В троичной развернутости
находят
свершения. И вот простирано оные девять
девяток, В них жероды счисления. В строфах
подъемлю мрежи множеств И множества объеди-
няю в именах.
О полнота! О Солнце! В его же блеске,
свете, ясности, яркости, Пять красок чисто сия-
ют! Ночьее разгадаю как Тьму; Деньего
разгадаю как Свет. Разгадка
дней и ночейТо в
зле, то в добре. Свет полагает пять благослове-
ний. Они же относятся к восхождению. Тьма
таит шесть крайностей. Они же относятся к нис-
хождению.
Отметить ассоциации с «Библией», с древнеегипетской литературой.
Занятие 2. Древняя Индия и ее словесность
Цель занятия: актуализация основных смыслов древнеиндийской литерату-
ры в системе представлений о классической природе памятников словесности
древней Индии, в современных творческих формах восприятия культуры, лите-
ратуры древности создание живых представлений об актуальной проблематике
древнеиндийских памятников словесности
на фоне истории древней Индии, ее
пространства, специфики языковой картины.
План занятия
1. Вступительное слово преподавателя, формулирование цели занятия.
2. На основе предварительного творческого задания (группа студентов) «нари-
совать» образ древней Индии:
а) «сложная» мозаика этносов;
б) языки древней Индии в ее культурном и реальном пространстве;
в) специфика древнеиндийской словесности;
г
) современность Индии и ее древняя словесность.
3. Основные понятия, термины, связанные с древнеиндийской словесностью.
4. Содержание «Ригведы», «Махабхараты», «Рамаяны» – композиция, подго-
товленная группой студентов.
5. Структурные особенности памятников (создание схем, парадигм, отражаю-
щих проблему).
6. Письменные ответы на вопросы, сформулированные группой студентов по
памятникам древнеиндийской словесности.
7. Тест.
Занятие 3. Словесность
древней Японии
Цель занятия: углубление восприятия студентов в феномен «островного» созна-
ния древней Японии, сущностное освоение древними японцами ценности земного су-
ществования человека, природы, «экономный» взгляд на мир космический и реально-
бытовой, на необходимость «острого» зрения человека, возможность отражения в
«малом» мире «бесконечного» мира; «погружение» восприятия, мышления студентов
в
мифологические представления древней Японии, их циклический характер, катего-
риальную иерархию, магическую природу мифологии Японии. Проникновение буд-
дийской мифологии в связи с распространением континентальной культуры в древней
                        Тайна                                         Разгадка тайны
      О согласная тайна! Как хаос действует и не          О полнота! О Солнце! В его же блеске,
имеет конца, Непосредственно отображается не-       свете, ясности, яркости, Пять красок чисто сия-
бом. Свет и тьма стоят радом, как два и три. Коль   ют! Ночь … ее разгадаю как Тьму; День … его
скоро единый свет стоит над всем развитием, То      разгадаю как Свет. Разгадка дней и ночей – То в
все сущее обретает телесность через него. Миры и    зле, то в добре. Свет полагает пять благослове-
страны, царства и домы В троичной развернутости     ний. Они же относятся к восхождению. Тьма
находят свершения. И вот простирано оные девять     таит шесть крайностей. Они же относятся к нис-
девяток, В них же – роды счисления. В строфах       хождению.
подъемлю мрежи множеств И множества объеди-
няю в именах.

    Отметить ассоциации с «Библией», с древнеегипетской литературой.

    Занятие 2. Древняя Индия и ее словесность
    Цель занятия: актуализация основных смыслов древнеиндийской литерату-
ры в системе представлений о классической природе памятников словесности
древней Индии, в современных творческих формах восприятия культуры, лите-
ратуры древности создание живых представлений об актуальной проблематике
древнеиндийских памятников словесности на фоне истории древней Индии, ее
пространства, специфики языковой картины.
                                   План занятия
    1. Вступительное слово преподавателя, формулирование цели занятия.
    2. На основе предварительного творческого задания (группа студентов) «нари-
совать» образ древней Индии:
    а) «сложная» мозаика этносов;
    б) языки древней Индии в ее культурном и реальном пространстве;
    в) специфика древнеиндийской словесности;
    г) современность Индии и ее древняя словесность.
    3. Основные понятия, термины, связанные с древнеиндийской словесностью.
    4. Содержание «Ригведы», «Махабхараты», «Рамаяны» – композиция, подго-
товленная группой студентов.
    5. Структурные особенности памятников (создание схем, парадигм, отражаю-
щих проблему).
    6. Письменные ответы на вопросы, сформулированные группой студентов по
памятникам древнеиндийской словесности.
    7. Тест.

    Занятие 3. Словесность древней Японии
    Цель занятия: углубление восприятия студентов в феномен «островного» созна-
ния древней Японии, сущностное освоение древними японцами ценности земного су-
ществования человека, природы, «экономный» взгляд на мир космический и реально-
бытовой, на необходимость «острого» зрения человека, возможность отражения в
«малом» мире «бесконечного» мира; «погружение» восприятия, мышления студентов
в мифологические представления древней Японии, их циклический характер, катего-
риальную иерархию, магическую природу мифологии Японии. Проникновение буд-
дийской мифологии в связи с распространением континентальной культуры в древней
                                               7