История мировой литературы. Лучанова М.Ф. - 10 стр.

самое имажинистическое описание зимней вьюги над домиком с соломенной
крышей, где со старухой няней коротает вечер ссыльный поэт, не заменит слов
Пушкина… Измените образы, и вы разрушите всю картину, отнимете от нее дух
местности и эпохи, уничтожите ее стиль».
    Слово «образ» с этом размышлении употреблено в непосредственном смысле:
всякий значащий элемент произведения, в котором ярко, зрительно отражено
видение поэта, вызывающее работу читательского воображения.
    В этом смысле почти каждое значащее поэтическое слово, выражение,
средство (эпитет, метафору, олицетворение, сравнение и т. д.) можно назвать
образом.
    Образы как общий строй произведения сливаются в целостный образ,
выражающий художественную идею автора. Здесь и рождается самое широкое
значение образа: произведение – образ. Создание произведения литературы,
преодоление слова, – в то же время и созидание образа, т. к. материал начинает
участвовать в творческом процессе как «соавтор»: естественное «течение»
замысла в слове – одновременно и «самодвижение» слова (стихия
художественного сознания здесь сливается со стихией материала – языка, слово
«ведет» художника: «…бумага тянется к перу, перо к бумаге. Минута – и стихи
свободно потекут…» – Пушкин).
    Истинный, большой художник живет в состоянии творчества, в ожидании
его, когда «свободен» от творческого процесса и когда находится в постоянном
творческом процессе («ни дня без строчки»). Состояние творчества приближает
(бывает, очень медленно, «дьявольски» медленно) вдохновение – высший взлет
творческого состояния, акт окрыления и возвышения художника до способности
«всевидения» и «всеслышания» («И внял я неба содроганье и горний ангелов
полет…» – А. С. Пушкин).
    Недаром сами поэты, художники так много писали, говорили о вдохновении
как единственном источнике творчества и условии создания истинного
произведения. Например, Д. Самойлов «Вдохновение»:
                         Жду, как заваленный в забое,
                         Что стих пробьется в жизнь мою.
                          Бью в это темное, рябое,
                          В слепое, в каменное бью.
                          Прислушиваюсь: не слыхать ли,
                          Что пробивается ко мне.
                          Но это только капли, капли
                          Скользят по каменной стене.
                          Жду, как заваленный в забое,
                          Долблю железную руду,
                          Не пробивается ль живое
                          Навстречу моему труду?...
                          Жду исступленно и устало,
                          Бью в камень медленно и зло…
                          О, только бы оно пришло!
                          О, только бы не опоздало!
                                     10