Теория и практика связей с общественностью. Часть I. Основы PR. Лукиева Е.Б. - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

лись разработки близких теоретических дисциплин социологического,
психологического, политического уровня. Далеко не всегда это освое-
ние было синхронным и даже синфазным. Тем не менее стал очевиден
активный интерес PR к теоретическому осмыслению уже накопленного
практического и технологического опыта.
Отметим основные направления воздействия общественной
мысли на формирование PR в этот период.
1. На эволюцию и становление PR-практик и науки о PR оказа-
ли воздействие положения рационалистической философии XVIII в. об
обществе как продукте сознательного творчества человека, своего рода
произведении искусства (по Ж.-Ж. Руссо, государство – плод творче-
ства людей, так же как институты религии и права; таким образом, со-
здается возможность «творить», революционно перестраивать социум).
В PR эти идеи преобразовываются в возможность сознательной
трансформации среды, общества в интересах организации. Процесс
взаимодействия с общественностью превращается в своего рода «перего-
воры», в ходе чего отрабатываются оптимальные организационные струк-
туры и действия. PR приобретает возможность стать «искусством».
2. На формирование PR несомненное влияние оказала эволю-
ционно-органическая парадигма в социологии и социальной психо-
логии. Как известно, для нее характерно рассмотрение общества как
естественного явления, подчиняющегося закономерностям развития,
что, в свою очередь, устраняло или значительно ограничивало возмож-
ность произвольных действий для его преобразования.
Первоначальные обоснования эта идея получила еще у О. Конта,
который по аналогии с биологией предложил выделить социальную ста-
тику и динамику (как бы анатомию и физиологию общественного орга-
низма, в котором статическому и динамическому состоянию общества
соответствуют понятия «порядок» и «прогресс»). Поскольку О. Конт
ориентировался на практические потребности общественной жизни, он
считал возможной реорганизацию общества на основе познания зако-
нов, управляющих общественными явлениями. Тем самым он в опреде-
ленной степени вступал в противоречие с собственными теоретически-
ми постулатами о закономерности и непреодолимости общественного
прогресса.
Как известно, эволюционизм (эволюция как интеграция материи,
в результате, которого формируется связное целое – общество) – важное
понятие в теории Г. Спенсера. По аналогии с биологическим организ-
мом он характеризует развитие общества в направлении его увеличения,
роста, усложнения его структуры, дифференциации функций, что со-
провождается необходимостью их все более полного взаимодействия.
Ряд идей О. Конта, Г. Спенсера оказался в достаточной степени востребо-
50

Страницы