Психология личности. Лукина А.К. - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СФУ | Красноярск

Составители: 

Рубрика: 

Всякий человек имеет свою историю, поскольку он включается в историю
человечества. В ходе его индивидуальной истории бывают и свои события - узловые
моменты и поворотные этапы жизненного пути индивида, когда с принятием того или
иного решения на более или менее длительный период определяется жизненный путь
человека.
За каждой теорией всегда в конечном счете стоит какая-то идеология; за каждой
психологической теорией – какая-то общая концепция человека, которая получает в
ней более или менее специализированное преломление.
Можно выделить несколько различных вариантов построения человеком своего
жизненного пути.
1. Автономный тип или путь развития личности . Люди, относящиеся к этому
типу, отличаются устойчивым положительным самоотношением. Опорой на
внутренние ценностные категории
в ситуации принятия решения, ощущением
своей личной ответственности за результаты своих действий.
2. Симбиотический тип или путь. Людям этого типа присуще неустойчивое и в
целом негативное самоотношение, зависящее от внешней, прежде всего,
родительской, оценки, чувство личной ответственности за результаты своих
действий, но вместе с тем принятие решений, исходя из заданных извне
критериев
. Несвобода сочетается здесь с извращенной формой ответственности
– с ответственностью за реализацию не своих, а чужих ценностей. Люди,
отнесенные к этому типу, в детстве испытывали эмоциональное отвержение и
контроль со стороны матери, отношение как к маленьким со стороны отца.
3. Импульсивный тип или путь. Для людей, относящихся к этому типу,
характерно неинтегрированное, диффузное, неустойчивое самоотношение
скорее с положительным, чем с отрицательным знаком, внутренние критерии
принятия решения, но при этом ощущение независимости результатов действий
от собственных усилий. Структура самоотношения свидетельствует, помимо его
неустойчивости, о самопривязанности, нежелании меняться и отсутствии
идеалов. Отношение родителей к ним в детстве было противоречиво; в нем как
бы подчеркивалась несостоятельность ребенка без
явного отвержения.
4. Конформный тип имеет общие внутренний черты с импульсивным. Люди
этого типа обладают неустойчивым самоотношением, опорой на внешние
критерии принятия решения и чувством независимости результатов действий от
собственных усилий. Такой человек может успешно адаптироваться к жизни
ценой безоговорочного принятия внешних требований и оценок в качестве
руководства к действию. Для родителей таких
людей характерно скрытое
отвержение, выражающееся в формальном воспитании, формирующем
ориентацию на внешние формальные стандарты «как все».
Четыре описанных пути развития личности характеризуются разным отношением
личности к собственной жизни, разной формой организации личностью собственной
жизни или жизненной позиции. Это отношение или позицию можно охарактеризовать
двумя параметрами: осознанностью и активностью. Осознанность характеризует
степень выделения личностью
себя из потока своей жизни, осознания несовпадения
своего «Я» и объективно разворачивающегося жизненного процесса; отсутствие
осознанности характеризует людей, для которых их «Я» неотделимо от тог, что с ними
происходит. Активность жизненной позиции – это способность личности управлять
событиями собственной жизни активно в них вмешиваться. Тогда эти четыре пути
развития можно представит в следующей
таблице:
Активность+ Активность -
Осознанность + Автономный тип Симбиотическая
(созерцательная) позиция
Осознанность - Импульсивнй тип Конфрмный тип
(страдательная позиция)
2.8. «Я» - концепция личности
Я – это форма переживания человеком своей личности, форма, в которой личность
открывается самой себе. Я имеет несколько граней, каждя из которых была в свое
время предметом интереса тех или иных психологических школ и направлений.
1. Телесное или физическое Я, переживание своего тела как воплощения Я,
физических кондиций, сознание здоровья
или болезни. В форме телесного или
физического Я мы ощущаем не столько личность, сколько ее материальный
субстрат – тело, через посредство которого она проявляет себя и иначе проявить
не может. Особенно большое значение телесное Я приобретает в подростковом
возрасте, когда собственное Я начинает выходить для человека на передний
план, а другие стороны Я еще
отстают в своем развитии.
2. Социально-ролевое Я , выражающееся в ощущении себя носителем тех или
иных социальных ролей и функций. Бесполезно апеллировать к человеческим
качествам человека с доминирующим социально-ролевым Я – у него их просто
нет.
3. Психологическое Я, включающее в себя восприятие собственных черт,
диспозиций, мотивов, потребностей и способностей, отвечающее на
вопрос
«какой я?». Психологическое Я составляет основу того, что в психологии
называют образом Я или Я-концепцией, хотя телесное и социально-ролевое Я в
него тоже входят.
4. Экзистенциальное Я, ощущение себя как источника активности, или, наоборот,
пассивного объекта воздействий, переживание своей свободы или несвободы,
ответственности или посторонности. В нем отражаются
личностные
особенности высшего, экзистенциального уровня, особенности не каких-то
конкретных личностных структур, а общих принципов отношения личности с
окружающим ее миром.
5. Самоотношение или смысл Я. Наиболее поверхностным проявлением
самоотношения выступает самооценка – общее положительное или
отрицательное отношение к себе. Здесь следует различать самоуважение –
отношение к себе как бы со стороны, обусловленное какими-
то моими
реальными достоинствами или недостатками – и самопринятие –
непосредственное эмоциональное отношение к себе, не зависящее от того, есть
ли во мне какие-то черты, объясняющие это отношение. Во-вторых, не менее
важными характеристиками самоотношения, чем его оценочный знак, являются
степень его целостности, интегрированности, а также автономности,
независимости от внешних оценок.
Главная функция самоотношения
в жизнедеятельности здоровой автономной
личности – это сигнализация о том, что в жизни все в порядке или, наоборот, не все.
Самоотношение, таким образом, является механизмом обратной связи оно не является,
или, по крайней мере, не должно являться самоцелью или самоценностью. Но на деле
бывает, что для человека может стать целью сохранение положительной
самооценки
или избегание любой отрицательной оценки. Активность человека в этом случае
оказывается лишь средством поддержания высокой самооценки, а не направлена во-
вне.
В.Франкл писал: «Слишком большое внимание, уделяемое человеком своему Я
– признак того, что он не достиг успеха в реализации своих жизненных целей.
Возвращается лишь тот бумеранг, который не попал в
цель. Если я хочу стать тем, чем
я могу, мне надо делать то, что я должен. Если я хочу стать самим собой, я должен

Страницы