Словарь педагогического обихода - 26 стр.

         ности школьника. Система дополнительного образования создана на ос-
         нове системы детских внешкольных воспитательных учреждений, суще-
         ствовавших в советский период в СССР (центр, дом, клуб и др.). Основ-
         ные организационные формы - клуб, кружок, секция.
               ДРУГОДОМИНАНТНОСТЬ – ориентированность или направ-
         ленность личности на другого. В понятии другодоминантности – два
         смысловых акцента.
               Доминанта (от латин. dominanta – господствующий) – понятие,
         употребляемое в психологии. Оно было введено в научный оборот А.А.
         Ухтомским для объяснения принципов работы нервных центров и для
         обозначения господствующей в конкретный момент рефлекторной сис-
         темы, которая определяет направленность и системность поведения ин-
         дивида. Особая доминанта, присущая именно человеку, является “доми-
         нантой на другое лицо”,- это то, что создает основу нравственного пове-
         дения. По теории Ухтомского, все понятия и представления, которыми
         пользуется индивид, являются следом пережитых им доминант.
               В философии Г.С. Батищев широко использовал понятие другодо-
         минантности для объяснения глубинного общения, подчеркивая, что до-
         минанта бытия каждого в отношении межсубъектности ставится каж-
         дым – на своего другого. В этом контексте процесс воспитания следует
         рассматривать именно как глубинное общение (в противовес распрост-
         раненным школьным ситуативно-коммуникативным контактам и прак-
         тике воспитания как воздействия). Педагогическое общение становится
         глубинным (и поэтому эффективным становится образование в целом),
         если в нем реализована доминанта на Другого.
               Другодоминантность является подлинным Человеческим Я (Г.С.
         Батищев) в отличие и в противоположность своедоминантному псевдо-
         Я, которое чуждо диалектике междусубъектности. Это значит, что друго-
         доминантность, как наиболее Человеческое качество в человеке, лежит в
         поле действия двух альтернатив поведения: абсолютного своемерия (эго-
         изма) и авторитарного своецентризма других (диктата группы).
               Становление другодоминантности как качества характера ребенка
         всегда активно и конкретно-деятельностно: это Любовь, Забота о Дру-
         гом, его Принятие, Терпимость и Уважение к Другому. Одновременно –
         это и критическая самооценка и сравнение себя со Значимым Другим.
               ДУХ – есть то, что связывает отдельного индивида, субъекта психи-
         ческой деятельности, личность человека со всем человеческим родом во
         всей развертке его культурного и исторического опыта. Дух есть любовь к
         каждому и воля к совершенству во всех областях жизни.

                                                                             26




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com