Словарь педагогического обихода - 30 стр.

         ступает как бы из вне – из реального внешнего мира. В зависимости от
         индивидуального восприятия этот мир входит в психологический мир
         индивида то как “легкий”, то, наоборот, как “трудный”. Оттого и “вне-
         шний мир” индивида характеризуется этими двумя определениями –
         “легкий” и “трудный”.
               Исходя из выше сказанного, возможны четыре модификации жиз-
         ненного мира индивида:
               1. Внешне легкий и внутренне простой жизненный мир. Этот мир
         непосредственная данность. “Центром”, организующим душевную жизнь
         (мир чувств), является удовольствие, которое сознательно не восприни-
         мается. Стремление к удовольствию граничит с невменяемостью. Лише-
         ние удовольствия вызывает ужас, слезы, истерический криз (пример ре-
         бенка, обронившего соску). Лишение удовольствия воспринимается как
         непосредственная угроза жизни, т.к. жизнь сводится к единственной по-
         требности. Естественно, здесь нет места борьбе мотивов, а единствен-
         ной потребности соответствует единственный предмет удовлетворения,
         а также – единственная неосознанная, непереживаемая деятельность по
         овладению этим предметом. Такой тип душевной жизни получил услов-
         ное название романтического. Некое приближение к такому типу в ре-
         альной жизни – не редкость. Не исключено созревание подобного типа у
         матери-одиночки, отдающей “всю себя” для блага единственного отпрыс-
         ка. Здесь отчетливо просматривается роль уродливого, неравноправного
         общения при отсутствии сверстников.
               На этом уровне эмоциональной и чувственной жизни удовольствие
         как ценность сознательно не воспринимается, а потому оно не может
         стать цементирующей основой психической жизни в силу ее бедности,
         сведенной лишь к удовольствию.
               2. Вторая модификация “жизненного мира” соответствует модели
         внешне трудного и внутренне простого. Душевная жизнь организуется,
         как и в первом случае, вокруг удовольствия с той лишь разницей, что
         получить удовольствие можно через преодоление трудностей внешнего
         порядка. Здесь также одна потребность – получить удовольствие. Борь-
         бы мотивов нет: субъект неуклонно осуществляет свои намерения. При-
         митивный внутренний мир компенсируется чрезвычайно энергичным
         характером, лишенным мук совести и чувства вины. Лишение удоволь-
         ствия вызывает ярость и приступ энергии. Это энергичный, фантасти-
         чески работоспособный тип, прообраз бизнесмена “нового образца”. К
         сожалению, такого типа людей формируют и сегодняшнее радио, теле-
                                                                            30




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com