Словарь педагогического обихода - 47 стр.

         правленное на сохранение и развитие всего многообразия культурных
         ценностей, норм, образцов и форм деятельности, существующих в дан-
         ном сообществе, и на передачу этого наследия, а также и инновацион-
         ных новообразований молодому поколению. Организация образования
         на принципах мультикультурности и разнообразия исходит из постулата:
         класс – один, а культур и субкультур в нем – много, и все равноинтерес-
         ны, и все необходимы в образовании.
               Мультикультурное образование культуросообразно изначально, в
         своем существе, поскольку не привносит культуру в образование как бы
         извне (из далекой истории или из искусства далеких стран), а живет в
         ней постоянно и приучает детей и подростков воспринимать современ-
         ный культурный процесс как закономерную эволюцию множества чело-
         веческих сообществ.
               Разнообразие форм и программ мультикультурного образования
         включает не только историко-культурный подход (в частности, такие из-
         вестные программы как “История мировой художественной культуры”
         или “Диалог культур”), но и проблемный подход, ориентированный на
         анализ учениками современной культуры.
               В России формируется традиция поликультурного образования,
         включающего разнообразие культурных традиций как основную идею.
         Думается, что понятие “мультикультурный” является более емким и бо-
         лее соответствующим принципу диалога и взаимодействия культур, их
         переплетающемуся множеству. Оно в большей мере выражает и социо-
         культурные цели современного образования: ознакомить детей и подрос-
         тков не только с разными культурами, но и научить жить в сообществе,
         где их влияния накладываются друг на друга, где образуются новые
         сложные культурные конгломераты.
               МУЛЬТИКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
         – динамичная система разновеликих и разносодержательных культур-
         ных полей взаимовлияния и взаимодействия субъектов образования, ко-
         торые являются носителями определенного культурного и субкультурно-
         го опыта.
               Можно условно выделить “ядро” этого пространства: непосред-
         ственных участников образовательного процесса – детей и педагогов,
         взаимодействующих в сообществе (класса, школы). Тогда семья, струк-
         туры управления образованием, системы учреждений культуры и искус-
         ства, средств коммуникации и информации составят его “периферию”,
         которая является не менее сложной, чем ядро. Кроме того, мультикуль-

                                                                             47




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com