Словарь педагогического обихода. Лузина Л.М. - 33 стр.

-   особый акцент на художественный, эстетический элемент в
    преподавании, через многообразную деятельность развитие волевой
    культуры ребенка;
- совместное обучение мальчиков и девочек и отсутствие разделения
    по социально-материальному признаку;
- отмена цифровой отметки и второгодничества;
- введение гигиенической организации обучения;
- терапевтический аспект педагогики, интеграция врача в жизнь
    школы;
- изучение двух иностранных языков с первого класса;
- коллегиальное самоуправление школы учителями;
- совместная работа родителей и учителей.
      ВЕРА. Религиозная – центральная мировоззренческая позиция и
одновременно психологическая установка, включающая: во-первых,
принятие определенных утверждений (догматов), например, о бытии и
природе божества, о том, что есть благо и зло для человека и т.п.; во-
вторых, решимость придерживаться этих догматов вопреки всем сомне-
ниям (оцениваемым как искушения); в-третьих, личное доверие к Богу
как устроителю жизни верующего, его руководителю, помощнику и спа-
сителю, во всех конкретных ситуациях посылающему страдания и
предъявляющему трудные требования для блага самого верующего; в-
четвертых, личную верность Богу, на служение которому верующий
отдает себя. В иудаизме, христианстве и исламе понятие веры почти со-
впадает с понятием религии. Одна из форм духовного бытия человека.
Внерелигиозная – это позиция разума, принимающего то, что логически
недоказуемо, но необходимо для обоснования морального императива.
Например, основной закон этики, сформулированный И. Кантом (в
любой его формулировке) не может быть обоснован логически, а пото-
му принимается на веру. Одна из формулировок такова: «... поступай
так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице и в лице
всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему
только как к средству».
      ВИНА (ВИНОВНОСТЬ) – положение (состояние), противополож-
ное правоте, в котором оказывается нарушивший нравственные или
правовые нормы, совершивший проступок или преступление. Состоя-
ние вины является выражением морального отношения, в котором лич-
ность находится к другим людям и к обществу в целом. Поскольку че-
ловек ответственен перед обществом и отдельными индивидами за соб-
ственные поступки, он выступает как виновный, если избежал ответ-
ственности, пренебрег принятыми моральными ценностями и не испол-
                                 33