Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 28 стр.

         мосознание, самооценка, личностная концепция.
              Процесс воспитания - явление акварельное, хрупкое, требу-
         ющее от воспитателя серьезной профессиональной подготовки,
         философской зрелости, масштабности творческой личности, спо-
         собности к пониманию, готовности к со-бытию. Без всего этого
         процесс воспитания станет “холостым выстрелом”, имитацией
         действия, ориентированного на внешний эффект, но не на “созна-
         тельный выбор лучшего себя” нашим воспитанником.
              Надеюсь, с чем-то из сказанного Вы уже согласились, над
         чем-то задумались, что-то отвергли. И это хорошо. Это как раз то,
         ради чего мы вступили в диалог, чтобы сделать свой выбор, опре-
         делить свой ориентир, найти неповторимый стиль педагогическо-
         го взаимодействия, создать профессиональные чертежи воспита-
         тельного процесса, пока его идеальный (мысленный) вариант.
         Практика внесет в него свои коррективы. Это неизбежно, пока же
         мы вместе, но каждый по-своему (!) будем наполнять смыслом
         бытия (бытийным смыслом) основные компоненты структуры
         процесса воспитания. Напомним, что наш главный педагогический
         ориентир - педагогика Бытия. И с этих методологических позиций
         мы рассмотрим процесс воспитания.
              Еще раз подчеркнем, что философско-антропологический
         подход к воспитанию дает основание полагать, что воспитание -
         это сама жизнь, “истина бытия”: “Человек своим бытием брошен
         в истину бытия, чтобы экзистируя..., беречь истину бытия, чтобы
         в свете бытия сущее явилось как сущее, каково оно есть” (Хайдег-
         гер М. Письма о гуманизме // Проблема человека в западной фи-
         лософии. М., 1988, с. 328).
              Мы условились еще и о том, что процесс воспитания проте-
         кает в педагогически очерченном пространстве. И чтобы снять
         противоречие между тем и другим, каждому воспитателю - автору
         и исполнителю воспитательного сценария должно знать ответ на
         вопросы, как сделать, чтобы жизнь и человек (наш воспитанник)
         не оказались “препарированными” в этом пространстве и духов-
         ное бытие не оказалось подмененным мероприятиями. Для того,
         чтобы дать толчок собственной мысли и вступить в философский
         диалог с собой, вдумаемся в педагогический постулат. Путь к “че-

                                        28



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com