Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 49 стр.

         смысл. Идея полилога, глубоко разработанная М.М. Бахтиным, пред-
         ставляет возможность по-иному осмыслить идею коллектива во-
         обще и школьного класса, в частности. Прежние представления о
         коллективе предполагают нивелировку сознаний, превращение
         отдельных голосов в единый голос, в котором, как в хоре, «умира-
         ет» личность. Бахтинская идея полилога позволяет увидеть, услы-
         шать неповторимый вклад каждого в свершение единого со-бы-
         тия. В то же время полилог может быть понят и как метод воспи-
         тывающего понимания, посредством которого реализуется взаи-
         мопонимание, а значит и взаимовоспитание всех участников со-
         бытия. У М.М. Бахтина по этому поводу есть выражение - «событие
         бытия» (точнее - «со-бытие бытия»).
              Таким образом, можно поразмышлять о том, что выделение
         различных групп методов носит условный характер и не предназ-
         начено для руководства в выборе той или иной методики работы с
         воспитанником. Каждый из нас будет искать свои методы и спо-
         собы со-бытия с воспитанниками и будет ориентироваться на те
         из них, которые приводят к «постижению жизни жизнью, духа -
         духом».
              И вновь наш диалог выходит на постулат: научить методам
         нельзя, но научиться можно. У современного учителя, сформи-
         ровавшегося в условиях научной педагогики, сразу же возникает
         вопрос: «кaк научиться, если это возможно?», «Какие методы са-
         мообучения, самовоспитания применимы в этом случае»? Здесь в
         качестве ответа уместен афоризм К. Пруткова: «Если хочешь быть
         счастливым, будь им». Если хочешь быть человеком, способным
         понимать других (понимающее бытие), если хочешь воспитать себя
         посредством стремления понять других, - старайся понимать ок-
         ружающих, старайся быть внимательным, терпеливым, уважитель-
         ным, благодарным, способным к со-участию, со-страданию... (вос-
         питывающее понимание). Научить методам воспитывающего по-
         нимания и понимающего бытия нельзя, как нельзя научить, чело-
         века жить, если он сам не научается. Поскольку воспитание для
         ребенка - не подготовка к будущем жизни, а сама жизнь во всей ее
         полноте, а для воспитателя воспитание - тоже сама жизнь, со-бы-
         тие с воспитанником, постольку неправомерно говорить о мето-

                                       49



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com