Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 56 стр.

UptoLike

Составители: 

56
поведения и образ духовного бытия воспитателя. Повторим, обу-
чить этим методам нельзя, но научиться им можно. Методы-спо-
собности - как вера: их нельзя перенять от кого-то, к ним ведет
только индивидуальный путь поиска и самосовершенствования.
Метод воспитания - это модус жизни. Человека не учат радо-
сти, печали, восторгу, сарказму и т.п., но можно учиться спосо-
бам, культуре их проявления. Методы воспитания, онтологически
интерпретированные, по своей сути и назначению похожи на пси-
хотерапевтические: они создают условия для самостановления,
самоактуализации, не ставя задач «переделать» человека, сделать
его другим.
Онтологическая интерпретация методов в структуре
воспитательного процесса не исключает из педагогического оби-
хода методы организации жизни детей (игру, соревнование, уп-
ражнение, требование и др.), но не предполагает их рассмотрение
в качестве механизмов тех внутренних духовных изменений, ко-
торые ведут к культуре души (М. Шелер), т.е. к воспитанию. Толь-
ко то мероприятие имеет смысл, которое создает условия для са-
моопределения в жизни, для сознательного выбора лучшего (ис-
тинного) себя.
Средства воспитания
Говоря о методах воспитания, мы пытались осмыслить их в
плане ответа на вопрос, «как?» осуществляется процесс, в ходе
которого происходит выбор истинного себя, приход к себе. Заме-
тим еще раз, что хотя мы отождествляем воспитание с самовоспи-
танием, но при этом не забываем, что природой Человек лишь
задан, но не дан, он должен состояться в результате реализации
всех сил и способностей, заложенных в него. Эти силы и способ-
ности раскрываются благодаря стихийно возникающим, но чаше
специально создаваемым условиям.
На основе осмысления ряда компонентов процесса воспита-
ния складывается более содержательное его представление. В ча-
стности, о процессе воспитания как деятельности, отражающей
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
         поведения и образ духовного бытия воспитателя. Повторим, обу-
         чить этим методам нельзя, но научиться им можно. Методы-спо-
         собности - как вера: их нельзя перенять от кого-то, к ним ведет
         только индивидуальный путь поиска и самосовершенствования.
              Метод воспитания - это модус жизни. Человека не учат радо-
         сти, печали, восторгу, сарказму и т.п., но можно учиться спосо-
         бам, культуре их проявления. Методы воспитания, онтологически
         интерпретированные, по своей сути и назначению похожи на пси-
         хотерапевтические: они создают условия для самостановления,
         самоактуализации, не ставя задач «переделать» человека, сделать
         его другим.
              Онтологическая интерпретация методов в структуре
         воспитательного процесса не исключает из педагогического оби-
         хода методы организации жизни детей (игру, соревнование, уп-
         ражнение, требование и др.), но не предполагает их рассмотрение
         в качестве механизмов тех внутренних духовных изменений, ко-
         торые ведут к культуре души (М. Шелер), т.е. к воспитанию. Толь-
         ко то мероприятие имеет смысл, которое создает условия для са-
         моопределения в жизни, для сознательного выбора лучшего (ис-
         тинного) себя.

                            Средства воспитания

              Говоря о методах воспитания, мы пытались осмыслить их в
         плане ответа на вопрос, «как?» осуществляется процесс, в ходе
         которого происходит выбор истинного себя, приход к себе. Заме-
         тим еще раз, что хотя мы отождествляем воспитание с самовоспи-
         танием, но при этом не забываем, что природой Человек лишь
         задан, но не дан, он должен состояться в результате реализации
         всех сил и способностей, заложенных в него. Эти силы и способ-
         ности раскрываются благодаря стихийно возникающим, но чаше
         специально создаваемым условиям.
              На основе осмысления ряда компонентов процесса воспита-
         ния складывается более содержательное его представление. В ча-
         стности, о процессе воспитания как деятельности, отражающей

                                       56



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com