Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 58 стр.

         Это – не «пример», с которого должно делать собственную жизнь,
         не «образец» для подражания – это сам «внутренний человек»,
         «культура его души», указывающие путь к самосовершенствова-
         нию. Жизнь некой личности способна стать ценностным образом
         не в силу того, что были ею совершены какие-либо деяния (герои-
         ческие, жертвенные и т.п.), а в силу того, что данная личность
         реализовала себя, нашла истинный путь в жизни, что и стало ус-
         ловием ее совершенства.
               Герман Ноль* средствами воспитания называет способнос-
         ти, духовное планирование, волю к самоосуществлению, жизнен-
         ные впечатления и воспоминания.
               Мы уже называли некоторые способности человека, в част-
         ности, такие как способность к самоосмыслению, пониманию себя
         и другого, способность к диалогу, сопереживанию и т.п. Теперь
         мысленно введем их в арсенал средств процесса воспитания и
         ответим себе на вопрос: действительно ли эти и другие спо-
         собности «сотворяют» культуру души, возвышают человека
         до человеческого?
               Классическая педагогика с ее гносеологическими подхода-
         ми в качестве средств воспитательного процесса называет, напри-
         мер, такие, как произведения искусства (живопись, кино, музыку,
         театр и др.), книгу… Откажемся ли мы от этих средств, исповедуя
         онтологический подход в воспитании? Видимо, нет, но акценти-
         руем внимание не на самой книге, музыке, а на том, что они ста-
         новятся источниками тех или иных способностей человека: они
         создают условия для их становления и развития. Живописное по-
         лотно может так и не стать средством процесса воспитания, если
         оно индифферентно к самому воспитаннику, то есть когда не зат-
         рагивает ни мысли, ни душу человека – нашего воспитанника.
         Чтобы стать средством процесса воспитания, избираемый пред-
         мет должен стать средством самого воспитания, то есть непре-
         менно «вызывать», «выстраивать» то или иное отношение. Не
         случайно, Герман Ноль в палитре средств воспитания называет
         духовное планирование, волю к самоосуществлению, жизненные
         впечатления и воспоминания.
                Прежде чем продолжить наш диалог о средствах, сделаем

                                       58



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com