Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 6 стр.

         новый предмет нашего диалога. Если в американской школе каж-
         дый день начинается Гимном страны, если школа своей первей-
         шей задачей считает физическое здоровье нации, если умение об-
         щения предпочитают знаниям по предмету... Что это, разве не вос-
         питание? В современной западной школе настойчиво культивиру-
         ется демократический стиль отношений в системе “учитель-уче-
         ник”, обеспечивающий становление позитивной личностной кон-
         цепции ученика, утверждается позиция взаимной благодарности
         учителя и ученика за совместные усилия по обучению и воспита-
         нию. Но это и есть, по большому счету, воспитание как создание
         условий для полноценного развития личности, для ее благополу-
         чия и успешности.
              В нашей педагогической культуре (уж как-то так повелось)
         воспитание связывается с мероприятием. Воспитывать - значит,
         что-то “проводить”, чем-то, как-то воздействовать, а то и вовсе
         формировать. А как же иначе? Что если подумать, не принять без-
         думно, но подумать над такими дефинициями: воспитание - это
         со-бытие; питание; впитывание; результат свободного выбора;
         самовоспитание, воспитание собственной самости, обретение ее?
         Тогда каково место учителя-профессионального воспитателя? Его
         роль? Задача педагога, видимо, в том и состоит, чтобы период
         взросления человека насытить всеми прелестями и благами дет-
         ства, а не превращать его в средство подготовки к какой-то буду-
         щей жизни. Жизнь не только в будущем, она здесь и сейчас. Она
         же - духовная жизнь - источник воспитательных средств, заглав-
         ный метод воспитания. Таким образом, речь может идти не о ка-
         ком-то специальном “воздействии” и, там более, “формировании”,
         а об организации духовной жизни, духовного бытия воспитанни-
         ка в культуре в соответствии с его индивидуальностью. Если же
         рассматривать воспитание как специально организуемый воспи-
         тательный процесс, то, несомненно, в нем имеет место и “воздей-
         ствие”, например, информационное, и тогда можно говорить о
         воздействующем характере воспитания, но при этом иметь в виду,
         что объект воздействия все-таки не ребенок (он субъект любого/!/

                                        6



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com