Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 7 стр.

         педагогического взаимодействия), а социально-культурная среда,
         т.е. те необходимые психолого-педагогические условия, которые
         будут способствовать раскрытию сущностных сил, той природ-
         ной “заданности”, которую несет в себе человек. Творческая ак-
         тивность воспитателя направляется на создание культурного про-
         странства, в котором возможно свободное самоопределение, са-
         моразвитие, самореализация, то есть все то, что мы и будем по-
         нимать под воспитанием.
               Для продолжения диалога, а главное, для его продуктивнос-
         ти нам предстоит настроиться на единую “волну”. Что мы имеем
         в виду? Начнем с примера. Представим себе, что учитель рисова-
         ния дал задание своим ученикам нарисовать кувшин. При этом он
         поставил кувшин в центре класса, а учеников расположил вокруг
         него. Какие же изображения кувшина окажутся в результате вы-
         полнения задания перед глазами учителя? У одного из рисоваль-
         щиков кувшин будет с ручкой, у другого - с “носиком”, у третьего
         - просто горшок... Несмотря на разнообразие рисунков одного и
         того же кувшина, все они окажутся “правильными ”: каждый уче-
         ник нарисовал один и тот же кувшин таким, каким он видел его со
         своего места, со своей “позиции”. Под позицией, когда речь идет
         о воспитании, мы условимся понимать некую методологическую
         ориентацию, точку зрения, подход. Таких ориентаций, подходов
         к воспитанию в научном и практическом плане педагогика нако-
         пила достаточно много. Условно мы их уже разделили на две по-
         люсные, но не исключающие друг друга группы: гносеологичес-
         кие, то есть научные, и понимающие, онтологические, или мета-
         физические, основанные на понимающей психологии, феномено-
         логии*, психоанализе* и других ненаучных или нестрого науч-
         ных философских концепциях. Подчеркнем еще раз, что это де-
         ление носит условный характер, не предусматривающее раздвоение
         конкретной педагогической практики конкретного воспитателя.
               Нам это разделение нужно, чтобы дисциплинировать мысль
         и рассмотреть феномен воспитания в русле понимающего бытия

                                        7



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com