Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 61 стр.

              Продолжая разговор о средствах воспитания, заметим, что
         назвать все их невозможно: их великое множество в арсенале учи-
         теля-мастера, они в своем многообразии представляют саму жизнь.
         Да и сам учитель как носитель и предъявитель культуры, как лич-
         ность, если речь идет о со-бытии, - сильнейшее средство воспита-
         ния. Если он, действительно, «значимый другой», его образ пове-
         дения, деятельности, стиль жизни, ценности приобретают в гла-
         зах воспитанников эталонный характер. Собственно, любое про-
         явление жизни, будь то радость или печаль, надежда или скорбь,
         разочарование или успех, «введенные» в педагогическое простран-
         ство, инструментированные соответствующим образом, выполня-
         ют функцию средства воспитания, становясь компонентом его (вос-
         питания) процесса. Не случайно О.Ф. Больнов к средствам воспи-
         тания отнес «педагогическую атмосферу» как совокупность эмо-
         циональных условий, создающих определенный душевный на-
         строй окружающих воспитанника людей. Это – настроение, кото-
         рое сопровождает процесс воспитания. По сути – это культура от-
         ношений, основанных на доверии и безопасности. В ряд средств
         воспитания он ставит герменевтику* мира воспитания как
         проникновение в жизненную ситуацию воспитанника, которая
         сложилась в данный момент, в данном месте. Осуществление
         герменевтики мира воспитания возможно посредством пони-
         мания и описания.
              Подытожим сказанное о средствах процесса воспитания и
         обратим внимание на то, что для философско-антропологическо-
         го подхода характерно «исходить из фактического в человеке», из
         его сущности как целостности, из конкретных проявлений его
         жизни. В этом смысле печаль, страх, вдохновение, труд, совесть,
         понимание и т.п. конструктивны в плане воспитания. Они стано-
         вятся средством приспособления каждодневности мира человечес-
         кому бытию, средством духовного развития человека. В реальном
         воспитательном процессе методы и средства трудно различимы:
         они постоянно переходят друг в друга, ибо их функции очень близ-
         ки - стать условиями самостановления, саморазвития, наполне-
         ния смыслом жизни воспитанника.


                                       61



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com