Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 77 стр.

         внесен необходимый, адекватный смысл.
               Духовность иноприродна. Иноприродна в том смысле, что в
         природе не существует механизмов, посредством которых возни-
         кает и функционирует дух. Таких механизмов нет и в социуме.
         Дух беспределен, не укладывается в пределы разума (трансрацио-
         нален). Поэтому следует с долей сомнения отнестись к высказы-
         ванию древних: «В здоровом теле – здоровый дух». В здоровом
         теле дух может быть и нездоровый, то есть дух может отсутство-
         вать. Это очевидно. Существуют серьезные основания считать,
         что в природном, будь то тело человека, биосфера или Космос
         в целом нет места духу.
               Итак, духовности противостоят обыденность, эмпиризм и при-
         родное. Однако это не означает, что всякая иноположенность обы-
         денному, эмпирическому и природному духовна. Она становится
         духовной, если не принимает форму «ухода» – эскапизма. То есть
         следует различать истинное преодоление обыденности, пошлости,
         природности, практичности и «уход». Эрих Фромм использовал тер-
         мин «бегство». В результате «бегства», или «ухода» духовности не
         достигается.
               Способы «ухода» многообразны. Большое внимание им
         уделяет психоанализ. Человек «убегает» не от всякой действи-
         тельности, а от той, которая приносит страдания. Убегает в
         наслаждение посредством того или иного наркотического опь-
         янения. Это наслаждение воспринимается как выражение лич-
         ной автономии и свободы. Введенный в заблуждение иллюзи-
         ей свободы «беглец» попадает в подлинное рабство.
               Уйти от страданий можно и путем минимизации жизненной
         активности. Страдания можно уменьшить, возвышая наслажде-
         ния – через творчество. Особый способ «ухода» – пользование
         плодами чужого творчества: произведениями искусства, игрой.
         Через них человек погружается в иллюзорный мир, тем самым
         избегая страданий мира реального. Это – эстетическое уклонение
         от реальности и по сути означает отказ от обязанностей. «Бежит»
         от страданий или повседневности отшельник, устраивая свою
         нишу в деревне, на даче. «Бежит» от повседневности или страда-
         ний подросток или юноша, но этот «побег» чаще всего – в секту
                                       77



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com