Культура Древности и Средневековья. Лысак И.В. - 133 стр.

UptoLike

Составители: 

133
вуют конфискации, пытки, казни, истребление инакомыслящих. Богатства
церкви и монастырей конфисковывались, монастыри закрывались, монахов
принуждали к военной службе, вступлению в брак. С конца VIII в. иконоборче-
ство стало ослабевать. Светские власти решили главную задачу: присвоили бо-
гатства церкви. В 843 г. иконопочитание было торжественно восстановлено.
Основная цель была достигнута: государство подчинило себе церковь
, теперь
от милости императора зависело как благосостояние церкви, лишенной земель-
ных владений, так и избрание Константинопольского патриарха.
В IX–XI вв. обострились противоречия между константинопольской и
римской церквями
1
. В сущности, в основе этих разногласий лежала борьба за
главенство в церкви. В 1054 г. произошёл окончательный разрыв между церк-
вями. За Западной (римской) постепенно утвердилось название «католиче-
ская»вселенская»), а за Восточной«православная»ортодоксальная»).
Перед угрозой турецкого завоевания и в надежде на помощь Запада в 1439 г.
была заключена Флорентийская уния, по которой восточная церковь призна-
вала главенство Папы Римского. Однако Запад никакой реальной помощи не
оказал, и вскоре уния была разорвана.
Система обучения
В общих чертах в Византии сохранилась греко-римская система обуче-
ния. Изучались те же дисциплины, что и в школах поздней античности. Обра-
зованность
очень высоко ценилась византийцами. К неграмотным в Византии
относились без всякого уважения, их необразованность постоянно вызывала
насмешки. Отсутствие образования рассматривалось как существенный недос-
таток, как несчастье и даже как неполноценность. Образование позволяло не
только подняться вверх по служебной лестнице и занять более высокое поло-
жение в обществе, но и гарантировало
более сносные условия существования.
Даже дети бедняков, получив образование, могли улучшить свой социальный
статус: стать духовными лицами, военачальниками, чиновниками, библиотека-
рями, учителями. Чтобы получить образование, люди были готовы идти на
жертвы. Родители не жалели никаких средств, нередко распродавали имущест-
во, чтобы внести плату за обучение сыновей. Многие юноши выполняли самую
тяжелую
работу, чтобы платить за своё обучение.
К занятиям в элементарной школе ученики приступали в 6–9 лет. Там
детей учили писать, читать, считать, петь, а также им сообщали самые общие
сведения по светской и библейской истории. В ранней Византии в основу пре-
подавания были положены произведения Гомера и других античных писателей;
впоследствии
изучали книги Священного Писания, прежде всего Псалтырь, из
которого заучивали наизусть псалмы.
Курс обучения, позволяющий получить всестороннее и законченное об-
разование, состоял из так называемых дисциплин тривиума и квадривиума.
Тривиум включал в себя грамматику, риторику и диалектику, которые состав-
ляли основу занятий в школах Византии. Основной целью образования на дан-
1
Подробнее этот вопрос будет освещен в теме «Культура средневековой Европы».