ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
профессий, общественным организациям, которые испытывают недостаток в
финансовых и прочих средствах для решения определённых проблем.
Однако во все времена возникали скептические оценки, касающиеся мо-
ральной стороны благотворительной деятельности. В некоторых случаях
они, безусловно, имели под собою реальные основания, однако в общем
смысле благотворительность всегда несла возможность спасения для тех, кто
утратил
всякую надежду. Этические идеи благотворительности высказыва-
лись многими христианскими, западноевропейскими, отечественными фило-
софами и мыслителями, утверждавшими, что методы и формы благотвори-
тельности необходимо оценивать через призму морали. В этом смысле, счи-
тали они, основой благотворительности является желание делать добро
для своей собственной души, для её совершенствования. Итак, нравственные
основы профессиональной
социальной работы своими корнями связаны с
нравственными законами помощи человеку, существующими на всём про-
тяжении человеческой истории, которые находили своё выражение в идеях
христианских мыслителей и их благотворительной деятельности.
Во второй половине 19 века в благотворительной деятельности многих
стран произошло изменение, выразившееся в том, что нравственная цен-
ность благотворительности стала рассматриваться в
оказании такой
помощи людям, которая бы позволила им стать более ответственными
за себя, за свою жизнь. Трудно переоценить роль моральных факторов бла-
готворительной деятельности во все времена. Она выходит за пределы самой
этой деятельности, являясь одним из истоков формирования моральных цен-
ностей для осуществления социальной работы. Формирующаяся сегодня но-
вая
форма этического знания, которой является этика социальной работы,
призвана развить эти идеи с учётом специфики социальной работы в наши
дни.
Контрольные вопросы:
1. Чем обусловлена необходимость этико-ценностного регулирования
деятельности и отношений в системе социальной работы?
2. Каковы теоретические предпосылки этики социальной работы?
3. Какие нравственные идеи положены в
основу благотворительной дея-
тельности?
4. Какая главная нравственная ценность утверждается в современной
практике благотворительности в западных странах?
5. Подберите афористические высказывания, в которых выражено нрав-
ственное отношение к людям, нуждающимся в благотворительности, соци-
альной помощи?
6. Всегда ли благотворительность основывается на моральных принци-
пах?
7. Из каких источников можно почерпнуть теоретические
истоки этики
социальной работы?
профессий, общественным организациям, которые испытывают недостаток в
финансовых и прочих средствах для решения определённых проблем.
Однако во все времена возникали скептические оценки, касающиеся мо-
ральной стороны благотворительной деятельности. В некоторых случаях
они, безусловно, имели под собою реальные основания, однако в общем
смысле благотворительность всегда несла возможность спасения для тех, кто
утратил всякую надежду. Этические идеи благотворительности высказыва-
лись многими христианскими, западноевропейскими, отечественными фило-
софами и мыслителями, утверждавшими, что методы и формы благотвори-
тельности необходимо оценивать через призму морали. В этом смысле, счи-
тали они, основой благотворительности является желание делать добро
для своей собственной души, для её совершенствования. Итак, нравственные
основы профессиональной социальной работы своими корнями связаны с
нравственными законами помощи человеку, существующими на всём про-
тяжении человеческой истории, которые находили своё выражение в идеях
христианских мыслителей и их благотворительной деятельности.
Во второй половине 19 века в благотворительной деятельности многих
стран произошло изменение, выразившееся в том, что нравственная цен-
ность благотворительности стала рассматриваться в оказании такой
помощи людям, которая бы позволила им стать более ответственными
за себя, за свою жизнь. Трудно переоценить роль моральных факторов бла-
готворительной деятельности во все времена. Она выходит за пределы самой
этой деятельности, являясь одним из истоков формирования моральных цен-
ностей для осуществления социальной работы. Формирующаяся сегодня но-
вая форма этического знания, которой является этика социальной работы,
призвана развить эти идеи с учётом специфики социальной работы в наши
дни.
Контрольные вопросы:
1. Чем обусловлена необходимость этико-ценностного регулирования
деятельности и отношений в системе социальной работы?
2. Каковы теоретические предпосылки этики социальной работы?
3. Какие нравственные идеи положены в основу благотворительной дея-
тельности?
4. Какая главная нравственная ценность утверждается в современной
практике благотворительности в западных странах?
5. Подберите афористические высказывания, в которых выражено нрав-
ственное отношение к людям, нуждающимся в благотворительности, соци-
альной помощи?
6. Всегда ли благотворительность основывается на моральных принци-
пах?
7. Из каких источников можно почерпнуть теоретические истоки этики
социальной работы?
17
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- следующая ›
- последняя »
