Профессионально-этические основы социальной работы. Махова Н.П - 50 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

50
улучшения социальных условий жизни и поддержания социальной справед-
ливости», «должен поддерживать участие общественности в формировании
социальной политики и развития активной деятельности всех социальных
институтов».
Что понимать под справедливостью? Воспользуемся подходом А. Бер-
бешкиной. При определении содержания этого понятия автор выделяет три
элемента: мера воздаяния, мера требования и правомерность оценки.
Иными
словами, справедливость может трактоваться в трёх смыслах. Все
эти смыслы значимы для профессионально-этической деятельности соци-
ального работника.
Справедливость (как мера воздаяния) – это такой порядок человече-
ской жизни, когда существует соответствие между деянием и воздаяни-
ем. Опыт организации социальной работы изобилует примерами, в которых
эквивалентное воздаяние является непременным условием стабильности
общества. Воздаяние как элемент справедливости затрагивает реальное по-
ложение личности в обществе. Поэтому оно значимо в социальной работе.
Социальный работникпредставитель особой гуманной профессии, нравст-
венной обязанностью которого является, как записано в Международном
этическом кодексе, «определение и описание» социальных проблем различ-
ных групп населения с тем, чтобы "вносить вклад в развитие
политики и
программ, направленных на улучшение жизни в обществе».
Эта сторона деятельности по реализации справедливости основывается
на том, что социальный работник от имени государства осуществляет
справедливое воздаяние тем, кто этого заслуживает. Однако социальному
работнику в своей деятельности приходится иметь дело с категориями лю-
дей, которые по своим действиям не должны
были бы рассчитывать на ми-
лосердное отношение к себе. Это свидетельствует, с одной стороны, о том,
что справедливость - не единственный ценностное основание этики соци-
альной работы.
С другой стороны, реализация справедливости предполагает меру
моральной требовательности к людям со стороны других людей, обще-
ства. Только с учётом этого обстоятельства справедливость может
быть
фактором моральной регуляции взаимоотношений между клиентами и
службами социальной защиты.
Итак, справедливость, будучи выражением отношения социального ра-
ботника к клиенту, выступает и мерой моральной требовательности. При
этом не исключается тот факт, что социальным работником должны защи-
щаться естественные права граждан: защита детства, старости, инвалидно-
сти, человеческого достоинства. Если несправедливость
состоит в наруше-
нии элементарных прав человека, то справедливостьв охране этих прав.
Социальный работник в силу своей профессии охраняет социальные и иные
права граждан.
В роли контролёра социальный работник не должен действовать вразрез
с общими этическими и профессиональными нормами. В своей профессио-
улучшения социальных условий жизни и поддержания социальной справед-
ливости», «должен поддерживать участие общественности в формировании
социальной политики и развития активной деятельности всех социальных
институтов».
   Что понимать под справедливостью? Воспользуемся подходом А. Бер-
бешкиной. При определении содержания этого понятия автор выделяет три
элемента: мера воздаяния, мера требования и правомерность оценки.
Иными словами, справедливость может трактоваться в трёх смыслах. Все
эти смыслы значимы для профессионально-этической деятельности соци-
ального работника.
   Справедливость (как мера воздаяния) – это такой порядок человече-
ской жизни, когда существует соответствие между деянием и воздаяни-
ем. Опыт организации социальной работы изобилует примерами, в которых
эквивалентное воздаяние является непременным условием стабильности
общества. Воздаяние как элемент справедливости затрагивает реальное по-
ложение личности в обществе. Поэтому оно значимо в социальной работе.
Социальный работник – представитель особой гуманной профессии, нравст-
венной обязанностью которого является, как записано в Международном
этическом кодексе, «определение и описание» социальных проблем различ-
ных групп населения с тем, чтобы "вносить вклад в развитие политики и
программ, направленных на улучшение жизни в обществе».
    Эта сторона деятельности по реализации справедливости основывается
на том, что социальный работник от имени государства осуществляет
справедливое воздаяние тем, кто этого заслуживает. Однако социальному
работнику в своей деятельности приходится иметь дело с категориями лю-
дей, которые по своим действиям не должны были бы рассчитывать на ми-
лосердное отношение к себе. Это свидетельствует, с одной стороны, о том,
что справедливость - не единственный ценностное основание этики соци-
альной работы.
    С другой стороны, реализация справедливости предполагает меру
моральной требовательности к людям со стороны других людей, обще-
ства. Только с учётом этого обстоятельства справедливость может быть
фактором моральной регуляции взаимоотношений между клиентами и
службами социальной защиты.
    Итак, справедливость, будучи выражением отношения социального ра-
ботника к клиенту, выступает и мерой моральной требовательности. При
этом не исключается тот факт, что социальным работником должны защи-
щаться естественные права граждан: защита детства, старости, инвалидно-
сти, человеческого достоинства. Если несправедливость состоит в наруше-
нии элементарных прав человека, то справедливость – в охране этих прав.
Социальный работник в силу своей профессии охраняет социальные и иные
права граждан.
   В роли контролёра социальный работник не должен действовать вразрез
с общими этическими и профессиональными нормами. В своей профессио-

                                   50