Этика. Махова Н.П. - 14 стр.

                Раздел 3. КЛАССИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ МОРАЛИ

                             3.1. Понятие ценности

    Термин «ценность» в повседневном разговорном языке имеет множество си-
нонимов: достоинство, польза, заслуга, благо и др. Этот термин также использу-
ется в следующих словосочетаниях: «ценное имущество», «ценное открытие»,
«ценное в человеке» и др. В специальной философской литературе ценность явля-
ется не просто термином (словом), а понятием, которое было введено в 60-х гг.
ХIХ в. С того времени за этим понятием закрепился вполне определённый смысл.
    Под понятием «ценность» понимают значимость чего-либо или кого-то для
человека. Ценность не характеризует нечто существующее само по себе, а обо-
значает значимые для человека объекты (материальные и идеальные), рас-
сматриваемые им как благо, пользу, удовольствие и пр. Ценности различаются
между собой по содержанию: добро, удовольствие, польза и др. Ценности разли-
чаются по носителю: личностные, классовые, профессиональные и т. д.

          3.2. Ценности эвдемонистической этики Сократа и Платона

    Любая профессиональная деятельность как и любые проявления жизнедея-
тельности человека, призвана утверждать высшие ценности, получившие разви-
тие в классических теориях морали. Высшими ценностями принято называть те,
которые отвечают потребностям человека и характеризуют сферу духовного его
развития. В истории этической мысли существовали теории, утверждающие раз-
личные высшие ценности, определяющие всю жизнедеятельность человека.
    Во все времена «выбор» высших ценностей всегда обусловлен решением
проблемы, как соотносятся высшее благо с личными интересами и интересами ка-
кой-либо социальной группы либо общества в целом. В своей жизни (в том числе
в профессиональной деятельности) человек исходит из тех или иных ценностей.
Человек в повседневной жизни, стараясь найти выход из той или иной ситуации,
размышляет на этические проблемы. Однако эти размышления являются размыш-
лениями о конкретной ситуации. Только философ осуществляет размышления в
обобщённой, систематизированной форме. В этой связи изучение классических
теорий морали должно служить для каждого человека источником формирования
его собственной иерархии ценностей.
    При рассмотрении классических этических учений воспользуемся историче-
ским подходом, который позволяет описать объективную историю этики. Первые
классические теории морали появились в античный период, когда были постав-
лены важнейшие этические вопросы. Среди них центральное место занимал во-
прос «Что есть правильная человеческая жизнь?». В период античности оформи-
лись две традиции, представляющие разные ценностные подходы в оценке пра-
вильной, добродетельной жизни: эвдемонизм и гедонизм.
    Идеи эвдемонистической этики получили развитие у Сократа, Платона, Ари-
стотеля.

                                     14