Этика. Махова Н.П. - 22 стр.

                             Контрольные вопросы

    1. Какой смысл вы вкладываете в понятие «свобода»? Есть ли что-то общее
между вашим толкованием свободы и её пониманием у киников?
    2. Можно ли увидеть в этике киников позитивные моменты?
    3. Проинтерпретируйте случай из жизни Диогена: Александр Македонский
как-то подошёл к Диогену, чтобы узнать может ли он сделать нечто полезное для
Диогена. Диоген ответил: «Да, можешь... Отойди, не загораживай мне солнца».
    4. Как вы считаете, почему Антисфен очень высоко ценил Сократа?
    5. Даже если на первый взгляд вам вопрос покажется парадоксальным, поду-
майте, можно ли этику киников назвать гедонистической? Ответ аргументируйте.
    6. Можно ли киников назвать космополитами? Ответ аргументируйте.
    7. Дайте анализ рассуждений Диогена: «С того времени, как Антисфен осво-
бодил меня, я перестал быть рабом. Как же это произошло? Он научил меня раз-
личать, что является моим и что мне чужое. Богатство, имущество – не мои; род-
ные, близкие, друзья, слава, привычные ценности, общение с другими – всё это
чужое. Что же принадлежит тебе? – Твои представления. Они, учил Антисфен,
абсолютно свободны, никому неподвластны, никто не может им ни помешать, ни
заставить воспользоваться иначе, чем я этого хочу».

                              3.6. Этика стоиков

    Стоицизм характеризуют как наиболее влиятельную этическую теорию дох-
ристианского периода. Возникнув в Греции после смерти Александра Македон-
ского, стоицизм занял ведущее место в римской философии до периода прихода
христианства. Основателем школы стоиков является Зенон (334–262 до н. э.). Как
следует из предания, он читал лекции с крыльца, это и определило название шко-
лы, так как в переводе с греческого «stoa» означает «крыльцо».
    Социальный пессимизм стоиков роднит их с киниками. Они не видели воз-
можности социального возрождения.
    Как и киники, они считали, что индивид может обрести спасение в рушащем-
ся мире. Но для этого человек должен:
    − осознать, что всё происходящее в мире идёт по заранее составленному Бо-
гом плану, ничто не происходит случайно;
    − необходимо сознательно подчиниться причинности, понимая, что всё проис-
ходящее есть часть божественного замысла, и безропотно принимать свою судьбу;
    − жить разумно, добродетельно;
    − подчиняясь судьбе, человек не должен терять достоинства;
    − преодолевать страх, желания, страсти, скорбь и т. п.
    Основной принцип этики стоиков: учитесь не воспринимать внешние воз-
действия. Другие могут, обладая властью, засадить вас в тюрьму, сделать ра-
бом… но если человек индифферентен этим событиям, то другие не властны над
ним. Следовательно, добродетель – в воле. Только воля является плохой или
хорошей. Она позволяет стать человеку свободным. Каждый может избежать

                                     22