Развитие эмоционального интеллекта будущих педагогов. Манойлова М.А. - 19 стр.

взаимосвязан с успешностью профессиональной деятельности, осо-
бенно в сфере «человек-человек». Преуспевающие люди, добившие-
ся значительных профессиональных успехов, имеют высокий уро-
вень развития эмоционального интеллекта. Иными словами, осно-
вываясь на концепциях вышеуказанных авторов, можно утверждать,
что уровень эмоционального интеллекта является важным фактором
акмеологического развития личности, опосредуя достижение высо-
ких уровней профессионализма, в особенности в сферах деятельнос-
ти, предполагающих взаимодействие с людьми, в том числе и в педа-
гогической профессии. В связи с этим рассмотрим подробно основ-
ные компоненты структуры эмоционального интеллекта высокопро-
дуктивного педагога. В современной литературе на данный момент
не существует работ, посвященных комплексному анализу структу-
ры эмоционального интеллекта, однако в отечественной и зарубеж-
ной литературе достаточно глубоко и подробно изучены отдельные
его составляющие – эмпатия, толерантность, ассертивность, само-
оценка и другие.
     Эмпатия является базисной составляющей эмоционального ин-
теллекта. Традиционно данный феномен понимается как по-
стижение эмоционального состояния, сопереживание, вчувство-
вание в эмоциональную жизнь другого человека. Проникнове-
ние во внутренний мир другого человека осуществляется за счет
ощущения сопричастности к его переживаниям. Термином эмпа-
тия определяется не только данное состояние, но и личностная
черта – способность к такого рода пониманию и сопереживанию.
Сам термин «эмпатия» был введен в психологическую литерату-
ру Э. Титченером. Первая концепция эмпатии была создана в 1885
году немецким психологом Т. Липпсом. Автор понимал эмпа-
тию как особый психический акт, прежде всего акт восприятия,
при котором человек проецирует свое эмоциональное состояние
на воспринимаемый предмет, испытывая при этом позитивные или
негативные эстетические переживания.
     Большое значение эмпатии как методу постижения челове-
ка уделял В. Дильтей. Автор считал, что эмпатия есть базовое
условие понимания культурно-исторической, человеческой реаль-
ности (Иган Дж., 2000).

                                                              19