Развитие эмоционального интеллекта будущих педагогов. Манойлова М.А. - 20 стр.

     Феномен эмпатии рассматривался также в психоанализе.
З.Фрейд в работе «Остроумие и его отношение к бессознатель-
ному» (1905) писал о необходимости психотерапевта уметь ста-
вить себя на место пациента, проникаться его психическим со-
стоянием.
     В экзистенциально-гуманистической психологии (К. Род-
жерс, А. Маслоу, Р. Мэй) эмпатия становится одним из централь-
ных понятий. Эмпатия как способ гуманистического общения
предполагает безоценочное принятие, пребывание в личностном
мире другого, чувствительность к его постоянно меняющимся
переживаниям, чувствам, личностным смыслам, То есть, обла-
дать эмпатией означает воспринимать субъективный мир с пози-
ции другого человека, «его глазами». В современной психологии
различают несколько видов эмпатии: эмоциональную, основан-
ную на механизмах проекции и подражания реакциям другого
человека; когнитивную, базирующуюся на интеллектуальных
процессах (сравнение, аналогия и т. п.) и предикативную, про-
являющуюся как способность человека предсказывать аффектив-
ные реакции другого в конкретных ситуациях. Особыми форма-
ми эмпатии считаются сопереживание и сочувствие – отождеств-
ление с чувствами другого человека и переживание собственных
эмоциональных состояний по поводу чувств другого (Петровс-
кийА.В., Ярошевский М.Г., 1990).
     Гладштейн (1983) выделяет два вида эмпатии: эмоциональ-
ная эмпатия (способность ощутить эмоциональное воздействие
состояния другого человека) и эмпатия перевоплощения, отли-
чительной чертой которой является способность понимать со-
стояние другого человека, его положение, внутреннюю систему
координат или точку зрения. Эмпатия также рассматривается
автором как коммуникативный навык, способность сообщать о
собственных переживаниях и/или понимании клиента, возникающе-
го в результате ролевого отождествления с клиентом (эмпатии пере-
воплощения).
     В психологической литературе выделяется три уровня эм-
патии. Первый уровень – самый низкий, отсутствие интереса к
чувствам и мыслям других, неумение и нежелание сопереживать

                                                              20