ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
22
понимая, что ради этого они живут, действуют и совершенствуются.
По мнению А.У.Хараша (1995), толерантность присуща человечес-
кой природе, это адаптивная составляющая человеческой психики,
данная каждому от рождения. Поэтому необходимо лишь устранять
те препятствия, которые, формируясь в опыте, мешают ей. Интоле-
рантные установки представляют собой, по мнению автора, послед-
ствия негативного
опыта, устранение которых поможет развивать
естественную толерантную установку в общении. С.Л.Братченко
(2001) особое внимание уде л я е т проблеме развития толерантных ус-
тановок в сфере образования. Автор считает, что главным условием
полноценной гуманизации образования, перехода к педагогике нена-
силия является радикальный пересмотр в методологии, в целях, смыс-
лах и методах изучения образования и человека
в образовании, то
есть своеобразный «коперниканский переворот» в умах педагогов и
исследователей образования.
Таким образом, толерантность предполагает осознание челове-
ком необходимости позитивного отношения к себе как одного из важ-
нейших элементов толерантности личности, осознание толерантной
и интолерантной составляющих самих себя, овладение навыками
позитивного взаимодействия в межличностном общении и с разно-
образными «иными»
людьми – представителями других культур, эт-
носов, носителей других образов жизни, мнений, точек зрения.
С точки зрения Бойко В.В. (1996) в своем общении с себе по-
добными, человек проявляет три типа отношений: отношение
к конкретному другому человеку; отношение личности с собира-
тельным типом, встречающимся в сфере профессиональной (или
какой-либо другой) деятельности; отношение
к людям вообще.
Его коммуникативная толерантность проявляется в виде поведенчес-
ких характеристик. Низкий общий уровень коммуникативной толе-
рантности проявляется в том, что человек не хочет понимать индиви-
дуальность другого; рассматривает в качестве эталона себя и собствен-
ные представления, убеждения; проявляет категоричность, консер-
вативность в оценках людей; не умеет скрывать или
сглаживать не-
приятные чувства; стремится переделать, перевоспитать партнера, не
умеет прощать другому его ошибки; проявляет нетерпимость к фи-
зическому или психическому дискомфорту партнера; плохо приспо-
понимая, что ради этого они живут, действуют и совершенствуются. По мнению А.У.Хараша (1995), толерантность присуща человечес- кой природе, это адаптивная составляющая человеческой психики, данная каждому от рождения. Поэтому необходимо лишь устранять те препятствия, которые, формируясь в опыте, мешают ей. Интоле- рантные установки представляют собой, по мнению автора, послед- ствия негативного опыта, устранение которых поможет развивать естественную толерантную установку в общении. С.Л.Братченко (2001) особое внимание уделяет проблеме развития толерантных ус- тановок в сфере образования. Автор считает, что главным условием полноценной гуманизации образования, перехода к педагогике нена- силия является радикальный пересмотр в методологии, в целях, смыс- лах и методах изучения образования и человека в образовании, то есть своеобразный «коперниканский переворот» в умах педагогов и исследователей образования. Таким образом, толерантность предполагает осознание челове- ком необходимости позитивного отношения к себе как одного из важ- нейших элементов толерантности личности, осознание толерантной и интолерантной составляющих самих себя, овладение навыками позитивного взаимодействия в межличностном общении и с разно- образными «иными» людьми – представителями других культур, эт- носов, носителей других образов жизни, мнений, точек зрения. С точки зрения Бойко В.В. (1996) в своем общении с себе по- добными, человек проявляет три типа отношений: отношение к конкретному другому человеку; отношение личности с собира- тельным типом, встречающимся в сфере профессиональной (или какой-либо другой) деятельности; отношение к людям вообще. Его коммуникативная толерантность проявляется в виде поведенчес- ких характеристик. Низкий общий уровень коммуникативной толе- рантности проявляется в том, что человек не хочет понимать индиви- дуальность другого; рассматривает в качестве эталона себя и собствен- ные представления, убеждения; проявляет категоричность, консер- вативность в оценках людей; не умеет скрывать или сглаживать не- приятные чувства; стремится переделать, перевоспитать партнера, не умеет прощать другому его ошибки; проявляет нетерпимость к фи- зическому или психическому дискомфорту партнера; плохо приспо- 22
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- …
- следующая ›
- последняя »