Составители:
Рубрика:
109
действительности, оно все же многократно оказывалось правильным и
ежедневно все более оправдывается. Таким образом, вводя постулат
единообразия природы, мы не совершаем никакой ошибки, хотя ввиду
неистощимости опыта абсолютная применимость его никогда не может быть
доказана в полном смысле временной и пространственной безграничности, и
он, подобно всякому вспомогательному средству науки, навсегда остается
лишь идеалом. Притом в этом постулате говорится только вообще о
единообразии, но ничего о каком-нибудь роде этого единообразия. Поэтому
в случае, если известное ожидание не оправдывается, мы всегда свободны
вместо ожидавшегося единообразия искать нового. …
Вероятностно-эмпиристская эпистемология Г. Рейхенбаха как
анализ условий возможности формирования научных знаний
98
Одним из образцов анализа научного знания и познания является
концепция эпистемологии Г. Рейхенбаха. Анализ оснований и структуры
знания Рейхенбах осуществлял в контексте интеллектуальной традиции,
складывавшейся из взаимодействия идей американского прагматизма,
австрийского позитивизма, английского логического позитивизма,
германской философии науки, польской логики. Эта традиция получила
название логического позитивизма. Суть генезиса этой традиции Рейхенбах
видел в объединении “…эмпиристского понятия современной науки и
формалистического понятия логики…”
99
, это объединение и образует
рабочую программу логического позитивизма как философского движения.
Рейхенбах поставил перед собой задачу показать фундаментальное место,
которое занимало в системе современного ему знания понятие вероятности и
проследить следствия, вытекающие из вероятностного понимания знания. В
содержании традиции логического позитивизма в той или иной форме
многими ее сторонниками признавалась идея знания как приблизительной
системы, которая не становится истинной, но логические следствия из этой
идеи знания предстояло еще получить и осмыслить. Решение данной за дачи,
как, впрочем, и ее постанови, взял на себя Рейхенбах. Определяя и проясняя
смысл развиваемой им эпистемологической концепции вероятностного
эмпиризма, Рейхенбах использует математическое понятие аппроксимации и
аппроксимативной процедуры. Это понятие оказывается существенным не
только в математике, но и в эпистемологической концепции Рейхенбаха,
поскольку само знание он истолковывает как некую аппроксимацию. Термин
аппроксимация означает в математике приближенное выражение каких-либо
98
Мартынович С. Ф. Вероятностно-эмпиристская эпистемология Г. Рейхенбаха как анализ условий
возможности формирования научных знаний // Мартынович С. Ф. Явления и вещи: начала философии
науки. – Саратов, 2000. - С. 67-81.
99
Reichenbach, H. Experience and prediction: An analysis of the foundations and the structure of
knowledge. Chicago—Illinois, 1938, p. vi
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- …
- следующая ›
- последняя »
