Составители:
Рубрика:
196
многих возможностей. Сказанное о науке справедливо и в отношении
известных нам сегодня мифов, религий, магических учений. В свое время они
также приводили к невероятным открытиям, также решали проблемы и
улучшали жизнь людей. Нельзя забывать, сколькими изобретениями мы
обязаны мифам! Они помогли найти и сберечь огонь„ они обеспечили
выведение новых видов животных и растений, и часто более успешно, чем
это делают современные научные селекционеры; они способствовал”
открытию основных фактов астрономии и географий и описали их в сжатой
форме; они стимулировали употребление полученных знаний для
путешествий и освоения новых континентов; они оставили нам искусство,
которое сравнимо с лучшими произведениями западноевропейского
искусства и обнаруживает необычайную техническую изощренность; они
открыли богов, человеческую душу, проблему добра и зла и пытались
объяснить трудности, связанные с этими открытиями; они анализировали
человеческое тело, не повреждая его, и создали медицинскую теорию, из
которой мы еще и сегодня можем многое почерпнуть. При этом люди
далекого прошлого совершенно точно знали, что попытка
рационалистического исследования мира имеет свои границы и дает
неполное знание. В сравнении с этими достижениями наука и связанная с ней
рационалистическая философия сильно отстают, однако мы этого не
замечаем. Запомним хотя бы то, что имеется много способов бытия-в-мире,
каждый из которых имеет свои преимущества и недостатки, и что все они
нужны для того, чтобы сделать нас людьми в полном смысле этого слова и
решить проблемы нашего совместного существования в этом мире.
Эта фундаментальная идея не должна быть основана просто на
интеллектуальном понимании. Она должна побуждать нас к размышлениям и
направлять наши чувства. Она должна стать мировоззрением или, если не
бояться употребить старое слово, религией. Только религия способна
обуздать многочисленные стремления, противоречащие друг другу
достижения, надежды, догматические предрассудки, существующие сегодня, и
направить их к некоторому гармоничному развитию. Странно, хотя и
успокоительно, то обстоятельство, что такая религия постепенно возникает в
рамках самой науки. В то время как теория науки занимается детскими
играми, разыгрывая войну мышей и лягушек между сторонниками Поппера и
Куна, в то время как медленно взрослеющие младенцы уснащают свой
критический рационализм все новыми и новыми эпициклами, у отдельных
мыслителей, таких, как Н. Бор, или в специальных областях, например в
теории систем, возникает новая, сильная, позитивная философия. …
Вместе с тем данное сочинение дает материал для построения новой
теории развития наших идей. На конкретных примерах будет показано, что
ни опыт и рациональное рассуждение, ни теория социальных
(экономических) преобразований не способны сделать понятными все детали
этого развития. Социально-экономический анализ выявляет силы,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- …
- следующая ›
- последняя »
