Составители:
Рубрика:
41
рациональность зачастую связывается именно с определенным типом
отношения к миру, свойственного современной научно-технической
цивилизации. Какова, так сказать, жесткость этой связи, можно ли в этом
отношении говорить о различных типах рациональности, рассматривать саму
рациональность не однозначно, а как некоторый спектр возможностей,
тенденций, форм реализаций? Или это неправомерно и рациональность
должна пониматься достаточно однозначно и узко? …
Так, эволюция рассмотрения проблемы рациональности в современной
философии в значительной мере определялась дискредитацией
неопозитивистской программы исследования науки. Эта программа, как
известно, претендовала на то, чтобы дать очень простое и по-своему
последовательное решение кардинальных проблем, связанных с природой
научного знания, и тем самым научной рациональности. Заметим, что само
понятие рациональности или научной рациональности здесь не становилось
предметом специального анализа и именно потому, что в контексте
концепции знания вообще и научного знания в частности, его достаточно
прозрачное содержание подразумевалось само собой. Выявившаяся в
последующей критике неопозитивизма примитивность его исходной
концепции имела, в частности, своим следствием проблематизацию понятий
рациональности и научной рациональности. Оказывается, что содержание
этих понятий далеко не самоочевидно, его уяснение требует самого
серьезного критико-рефлексивного анализа, опирающегося на историю
науки и культуры в целом, рассмотрения соотношения и взаимодействия
различных форм духовного, духовно-практического и практического
освоения действительности.
И важнейшим условием, и предпосылкой плодотворности такого
критико-рефлексивного анализа выступает рассмотрение проблемы
рациональности в широком историко-философском контексте, исследование
генезиса и эволюции идеи рациональности в истории философской мысли.
Обращение к возникновению и эволюции идеи рациональности в истории
философии задает масштаб концептуальной культуры анализа этого
феномена, позволяет преодолеть опасность неоправданного ограничения ее
содержания, рассмотреть ее в широкой исторической перспективе, в единстве
многообразия ее исторических форм. Достаточно серьезный историко-
философский подход к проблеме рациональности способствует осмыслению
современных форм истолкования рациональности как реализации
определенных возможностей в спектре более широкого смыслового поля.
Неизбежная узость частных истолкований рациональности выступает тогда
как преодолеваемая в перспективе критико-рефлексивного подхода
абсолютизация правомерной в своих рамках, но ограниченной реализации
возможностей того типа отношения к миру, который так или иначе пробивал
и пробивает себе дорогу в истории человеческой культуры. …
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »
