Составители:
Рубрика:
185
каждому языковому выражению реперезентацию его формы и содержания
в сознании говорящего. Такое понимание было направлено против
понимания языка как совокупности эмпирических данных: вряд ли какое
бы то ни было число текстов или конечная совокупность материала может
считаться чем – либо иным, кроме как источником теории, или так
называемым экстериоризованным языком (Э–языком). Последний надо
отличать от интериоризованного языка (И – языка), познание которого и
является главной лингвистической задачей.
Переход от изучения Э–языка к анализу И–языка и оказался
главным шагом в генеративной лингвистике. Это было отказом от
европейского структурализма с его преимущественным интересом к
таксономии и отказом изучать более конкретные факты языка, ибо
генеративная лингвистика обратилась к интериоризированной в голове
человека абстрактной системе репрезентаций, связанной с другими
способностями человека (его двигательной и перцептуальной системами,
концептуальной системой в целом и т.д.). Это был шаг к абстрактной
теории языка как компоненте человеческого сознания, каким – то образом
реализованной в виде физического его механизма.
Показательно, что этот подход привел и к обнаружению
огромного множества новых эмпирических фактов, которые ранее
ускользали от внимания лингвистов, и кажется просто удивительным в
ретроспекции, сколько простых, но важных проблем вообще ранее не
замечалось (например, построение вопросов типа «какой?»). Попытка
обнаружить вместо правил некие общие принципы в устройстве языков и
описать черты универсальной грамматики с набором определенных
параметров в реализации этих принципов знаменовали, главным образом,
ведущие тенденции абстрактной лингвистической теории.
В противоположность дедуктивно–холистской, индуктивно–
пропозициональная лингвистика (систематический эмпиризм) стремится
сформулировать эмпирические обобщения. Это характерно для
лингвистического функционализма, этнолингвистики, методов
включенного наблюдения, исторических исследований.
Так, общей тенденцией для этнолингвистических исследований
является целостное рассмотрение вербального и невербального поведения
в их взаимосвязи. Изучение прагматики языка, пресуппозиций и лексики,
универсалий не может обойтись без определенной связи между
структурализмом и функциями языка с социокультурными структурами
языкового коллектива.
Призывая к непосредственному отражению реальности,
индуктивный холизм, в отличие от систематического эмпиризма, отдает
предпочтение не индивидуальным обобщениям, а целостной
интерпретации. Хотя чистый образец индуктивно – холистстической
лингвистики трудно найти, значительные ее элементы прослеживаются во
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- …
- следующая ›
- последняя »
