Составители:
Рубрика:
48
себе, доброе само по себе, знание само по себе. Не чувственное восприятие
вещи, а только размышление о ней, убеждает Платон, позволяет ближе
подойти к ее истинному познанию.
В платоновской концепции философствования определяющее значение
придается некоему идеалу чистоты бытия и чистоты мысли. Для истинного
познания сущности вещи необходимо, отрешившись как можно полнее от
всего своего тела, пытаться уловить “любую из сторон бытия самое по себе,
во всей ее чистоте”, вооружившись “лишь мыслью самой по себе, тоже
вполне чистой” (“Федон”66a).
Очищение души от телесных влияний, призраков понимается как
способ постижения чистого бытия посредством чистой же мысли. “Словно
какая-то тропа приводит нас к мысли, что, пока мы обладаем телом и душа
наша неотделима от этого зла, нам не овладеть полностью предметом наших
желаний. Предмет же этот, как мы утверждаем, — истина.” (“Федон”66b).
Следовательно, философия устремлена, согласно Платону, к постижению
истины. “Достигнуть чистого знания чего бы то ни было мы не можем иначе
как отрешившись от тела и созерцая вещи сами по себе самою по себе
душой” (“Федон”66e). Освободить же душу от тела желают лишь истинные
философы, “в этом как раз и состоят философские занятия — в
освобождении и отделении души от тела” (“Федон”67d).
Методологическими средствами очищения являются у Платона
рассудительность, справедливость, мужество и само разумение
(“Федон”69c).
Значение философии и философствования взаимосвязано. Философия
несет освобождение и очищение, утверждается в “Федоне” (82d). Туго-
натуго связанная с телом, душа вынуждена рассматривать и постигать сущее
не сама по себе, но через тело, словно бы через решетки тюрьмы. Философия
видит всю грозную силу этой тюрьмы: “подчиняясь страстям, узник сам
крепче любого блюстителя караулит собственную темницу” (83a).
Философия освобождает душу от телесной зависимости, выявляя
обманчивость зрения, слуха, остальных чувств. Философия советует душе
сосредоточиваться в себе самой, верить только себе, когда, сама в себе, она
мыслит о том, что существует само по себе. То, что видит душа,
умопостигаемо. “Вот то освобождение, которому не считает нужным
противиться душа истинного философа” (83b). Дело философии —
освобождение души от телесной зависимости в процессе ее восхождения в
мир умопостигаемых сущностей. Убеждение же философа в автономном
существовании умопостигаемых сущностей может быть оценено как
проявление установки догматического реализма.
В процессе возникновения философии зрение, согласно Платону,
сыграло важную роль. Мы не смогли бы сказать ни единого слова о природе
Вселенной, полагал афинский мыслитель, “если бы никогда не видели ни
звезд, ни Солнца, ни неба. Поскольку же день и ночь, круговороты месяцев и
годов, равноденствия и солнцестояния зримы, глаза открыли нам число, дали
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »
