Составители:
Рубрика:
64
аналитического содержания, философия может предлагать гипотезы о
Вселеной, предметная область которых еще не находится в поле
эмпирического контроля науки. Осуществляя свою функцию логического
синтеза, философия предлагает гипотезы возможной структуры мира. Такие
гипотезы строятся на основании данных научного познания и предлагаются
науке именно в качестве гипотез. Философский статус таких гипотез состоит
в универсальности предлагаемых возможных структур мира — мира физики
и мира психологии, мира логики и социологии…
В так понимаемой традиции аналитического философствования логика
имеет большее значение, чем метафизика: “логика является
фундаментальной для философии и поэтому школы должны скорее
характеризоваться своей логикой, чем метафизикой” (Рассел,Б.,1998,17).
Рассел предлагает атомистическую логику в качестве срества осуществления
двух взаимосвязанных функций философии — функций логического анализа
и логического синтеза. При этом функция логического синтеза возможного
знания является вторичной по отношению к функции логического анализа
того, что претендует на статус знания вообще, научного знания в
особенности.
Осмысление феноменов логических и семантических антиномий в
основаниях математики и в контексте так называемого здравого смысла
показало, что естественный язык недостаточно определен для того, чтобы
быть надежным средством формирования и выражения знания, особенно в
области логики и математики. В текстах естественного языка не различается
многозначность таких эпистемологически и логически значащих слов, как
Есть, Существовать… Традиционная философия, реализованная срествами
естественного языка, вынуждена была имплицитно умозаключать от
структуры языка и логики к структуре мира. Субъектно-предикатная форма
суждения осмысливалась как имплицитное обоснование субстанциально-
атрибутивной модели метафизики. В условиях, когда структура языка
оценивается как фундаментальная по отношению к структуре метафизики,
возникает необходимость разработки идеального логического языка — языка
математической логики, возможно свободного от неопределенностей
естественного языка.
Разработка идеального логического языка должна предотвратить
практику умозаключения от структуры языка к структуре мира. Кроме того,
идеальный логический язык должен выплнить требования логики не только в
аспекте непротиворечивости, но и в аспекте выбора того или иного вида
структур, которые можно допустить в мире. Но поскольку логика не дает
оснований для выбора структур мира, то выбор осуществляется на
основании личного опыта философа-аналитика: “Мое собственное решение в
пользу плюрализма и отношений покоится на эмпирических основаниях
после того, как я убедился, что аргументы a priori, напротив,
недействительны” (Рассел,Б.,1998,33). Выбор структур, покоящийся на
эмпирических основаниях и предопределяющий моделирование идеального
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- …
- следующая ›
- последняя »
