Составители:
Рубрика:
67
значит переформулировать утверждение таким образом, чтобы при полном
сохранении его смысла и значения была бы опущена неудобная
обозначающая фраза. Следовательно, “Золотая гора не существует” означает
“Не имеется объекта c такого, что высказывание “x — золотое и имеет форму
горы” истинно только тогда, когда x есть c, но не иначе”
(Рассел,Б.,1994,300).
Эта переформулировка показывает, что тема существования исчезает
лишь как эксплицитный феномен, но она сохраняется имплицитно в виде
неизбежно возникающей темы истины. Поэтому можно предположить, что
аналитический принцип освобождения от абстракции применим в четко
определенном эпистемологическом интервале — в интервале
преобразования темы существования отдельного объекта в тему истинности
определенного утверждения. Но поскольку тема истины не изолирована от
темы существования, постольку логический анализ посредством принципа
освобождения от абстракции не является абсолютным методом
аналитического философствования и предполагает поиски других методов
анализа.
Философия логического атомизма, философия логического анализа
внимательно исследует влияние языка и логики на философское мышление.
Анализ взаимосвязи субъектно-предикатной логики с субстанциально-
атрибутивной метафизикой показывает, что влияние на философию
синтаксиса и словаря естественного языка специфично. Механизм
именования наблюдаемых объектов, свойственный естественному языку,
некритически воспроизводится в контекстах философского мышления, когда
объектами именования выступают абстрактные объекты философского
дискурса. “Влияние словаря приводит к роду платонического плюрализма
вещей и идей” (Рассел,Б.,1998,25–26). Влияние синтаксиса индоевропейских
языков предполагает возможность представить суждение в субъектно-
предикатной форме, в которой субъект и предикат суждения соединены
логической связкой. Такая форма суждения как бы показывает форму факта,
который сводится к наличию качества у субстанции. Субъектно-предикатная
форма суждения приводит к субстанциально-атрибутивному монизму в
понимании, например, факта. Существование плюрализма субстанций в
условиях субъектно-предикатного монизма мышления не отображается.
Расширение субъектно-предикатной логики посредством возможностей
реляционной логики расширяет логическую форму возможного знания,
например логическую форму факта, которой становится логика двух—,
трех—, четырех—…членных отношений.
Анализ языка показал, что негативное влияние на мышления связано с
применением слов, выражающих прилагательные и отношения. Для
прояснения их влияния было проведено систематическое различение
логических типов значений слов. Прояснение логического типа значения
слова стало существенным предметом анализа языка. “A и B имеют тот же
самый логический тип, если и только если, при любом данном факте, в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- …
- следующая ›
- последняя »
