Психология личности. Мельник С.Н. - 38 стр.

оно подчеркивает значение бессознательных психических процессов в регуляции поведения
человека. Согласно Фрейду, не только наши поступки часто являются иррациональными, но также
само значение и причины нашего поведения редко бывают доступными осознанию.
3.1.2. Бессознательное как основа человеческого существования по З.Фрейду.
       Психоаналитическое учение З. Фрейда – это учение о бессознательном. Будучи молодым
венским студентом медиком в начале 1880 Фрейд интенсивно интересовался работой мозга. Он
начал направлять свое внимание на лечение истерии, таинственного расстройства, в котором
физические симптомы, такие как слепота, боли, или паралич развиваются без какой-либо
очевидной органической причины. Фрейд лечил больных истерией, сначала, используя гипноз, а
позже техникой, которую он разработал называемую метод свободных ассоциаций. В методе
свободных ассоциаций, пациент должен был говорить все, что приходит ему в голову и свободно
переходить от одной ассоциации к другой, даже если порядок не кажется логичным или
рациональным. К удивлению Фрейда, его пациенты постоянно говорили и повторно переживали
болезненный и давно – "забытый" сексуальный детский опыт и желания. После повторного
проживания этого опыта, симптомы пациентов часто демонстрировали значительное улучшение.
Даже, несмотря на то, что Фрейд был продуктом Викторианской культуры, которая относилась к
сексуальности как к запретной теме, он сразу же поверил в рассказы его клиентов о сексуальных
злоупотреблениях. Позже он пришел к выводу, что, по всей вероятности, большинство этих
детских сексуальных опытов на самом деле никогда не происходили, потому что слишком много
его больных истерией говорили о них. (Теперь этот вывод – тема для споров в
психоаналитических кругах, данные недавних отчетов исследователей сообщают о значительно
большем количестве случаев сексуального злоупотребления с детьми, чем было принято считать.)
Теперь Фрейд стоял перед проблемой объяснения, как "повторное переживание" событий,
которые никогда на самом деле не происходили, могло убирать симптомы истерии. Он пришел к
убеждению, что его пациенты подталкивались к созданию этих фантазий под влиянием
непреодолимых и не удовлетворенных сексуальных побуждений.
       Фрейд также наблюдал, что сексуальный материал часто появлялся в снах и в оговорках
(так называемые "Фрейдистские оговорки"). Эти наблюдения, плюс период интенсивного
самоанализа, привел Фрейда к предположению, что на многие аспекты человеческого поведения
влияют силы, которые мы не осознаем. Он утверждал, что у нас есть врожденные сексуальные и
агрессивные побуждения или инстинкты.
3.1.3 Структура психики по Фрейду.
        Фрейд выделяет в структуре психики «бессознательное» – как основную и главную
составляющую психики человека. Индивид рождается существом бессознательным, это база, на
которой формируются все психические структуры. Сознательное развивается из бессознательного.
Таким образом, основной предпосылкой психоанализа является разделение психики на
бессознательное и сознательное.
        Сознание представляет собой поверхностный слой душевного аппарата.
        Бессознательное – это те содержания психической жизни, о наличии которых человек
либо не подозревает в данный момент, либо не знает о них в течение длительного времени, либо
вообще никогда не знал. По своему содержанию бессознательное неоднородно. Он выделяет два
вида бессознательного:
        1) латентное, но способное к осознанию, которое Фрейд называет предсознательным;
        2) абсолютное, вытесненное – само по себе и без дальнейшего анализа не способное для
осознания.
        К области бессознательного принадлежат:
• инстинктивные элементы, которые никогда не были сознательными и вообще недоступны
    сознанию;
• материал, который отделен от сознания, подвергнут цензуре или подавляем.
        Существование бессознательного мы можем предполагать, выводить по каким-то
признакам из его следствий, но о котором мы ничего не знаем.
        Фрейд в своей теории исходит из энергетической концепции. Бессознательное очень
мощно энергетически заряжено, содержит в себе некий энергетический потенциал, посредством
которого оно проявляет себя во вне. Фрейд придает термину «энергия» значение психического
заряда, служащего источником влечения.

                                             39