ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
Итак, на третьем этапе своего учения о влечениях Фрейд расширяет понятие Эрос и
включает в его структуру нарцистическое либидо.
Следующий шаг в развитии учения о влечениях Фрейд делает в работе «По ту сторону
принципа удовольствия». В ней он выдвигает идею, что наряду с влечением к жизни, Эросом,
индивиду присуще влечение к смерти, Танатос. «Следует различать два вида первичных
позывов, из которых один - сексуальные инстинкты или Эрос, второй - инстинкт смерти, Танатос.
У Танатоса задачей является приводить все живущее к состоянию безжизненности». По Фрейду
жизнь - это противоборство этих двух влечений. При чем либидозное влечение - это один из
моментов Танатоса. Фрейд делает этот вывод согласно философским концепциям поиска смысла
жизни. С точки зрения биологии жизнь бессмысленна. Она приобретает смысл только перед
лицом смерти, и, следовательно, смысл жизни - в смерти. Фрейд пытается понять смысл жизни на
соотношении доорганического и органического начала жизни. Доорганическое состояние - это
абсолютный покой, это ровное разлитое напряжение энергии. А жизнь - это постоянное
нарушение покоя, это проявление импульсов, которые вносят страсти, желания, переживания,
чувства. А основные тенденции чистой биологии составляют стабильность и возврат к
неорганическому. С данной позиции основное стремление материи - это стремление к
абсолютному покою. Фрейд указывает на то, что эти общезначимые биологические
закономерности находят отзвуки в глубинах человеческой психики. Отсюда, «влечение можно
определить как наличное в живом организме стремление к восстановлению какого-либо прежнего
состояния, которое под влиянием внешних препятствий живое существо вынуждено было
оставить». Принимая во внимание факт, что все живущее умирает, то вся жизнь может
рассматриваться как стремление к восстановлению нарушенного жизненного равновесия энергии.
Отсюда, «целью всякой жизни является смерть», возвращение всех живых организмов в
безжизненное состояние. Жизнь, явившись возмущением покоя, стремится вернуться к исходному
состоянию, к покою, к смерти.
Итак, в ходе создания и развития учения о влечениях Фрейд останавливается на
существовании двух влечений в природе человека и рассматривает их как основные движущие
силы развития человека, которые определяют формирование, рост, развитие и деятельность
индивида. Вся жизнь - это непрестанная борьба и компромисс двух непримиримых и
противоположных влечений.
3.1.5. Формирование структуры личности по З.Фрейду (стадии психосексуального
развития).
Фрейд определяет, что основные влечения играют ведущую роль в формировании психики
индивида, ее структуры и являются основной движущей силой онтогенетического развития
индивида.
Согласно Фрейду, ребенок рождается с единственной психической субстанцией ИД. Эта
психическая структура представлена почти целиком только бессознательным и «содержит все
унаследованное, все, что есть при рождении, что заложено в конституции, то есть инстинкты,
которые возникают в соматической организации».
ИД содержит психические формы:
• которые никогда не были сознательны;
• а также материал, который оказался неприемлемым для сознания.
ИД подчинено бессознательному влечению к удовольствию, в частности, очень мощно
заряжено энергией к получению сексуального удовольствия. Уже новорожденный приносит с
собой на свет зародыши сексуальных переживаний. При этом либидозное стремление ребенка
бесполое. По Фрейду дети после рождения в течение доэдипального периода бесполы,
нейтральны в отношении пола. И девочки, и мальчики выбирают объектом либидозного влечения
мать. Эрос ребенка ориентирован на получение удовольствия. Но периферическая нервная
система подает сигналы в ЦНС, что мир особых удовольствий не сулит. И ребенок пытается
получить его посредством собственного тела. Для этой цели ему служат эрогенные зоны - зоны,
через раздражение которых ребенок получает наибольшее удовлетворение либидозного влечения.
«Сексуальная цель инфантильных влечений состоит в том, чтобы получить удовлетворение
благодаря соответствующему раздражению так или иначе избранной эрогенной зоны». С момента
рождения ребенок с помощью рта взаимодействует с внешним миром, эрогенная зона
расположена во рту, ребенок получает удовольствие через рот посредством сосания материнской
груди. Раздражение губ теплым молоком матери дает ощущение удовольствия. «Сосание является
Итак, на третьем этапе своего учения о влечениях Фрейд расширяет понятие Эрос и включает в его структуру нарцистическое либидо. Следующий шаг в развитии учения о влечениях Фрейд делает в работе «По ту сторону принципа удовольствия». В ней он выдвигает идею, что наряду с влечением к жизни, Эросом, индивиду присуще влечение к смерти, Танатос. «Следует различать два вида первичных позывов, из которых один - сексуальные инстинкты или Эрос, второй - инстинкт смерти, Танатос. У Танатоса задачей является приводить все живущее к состоянию безжизненности». По Фрейду жизнь - это противоборство этих двух влечений. При чем либидозное влечение - это один из моментов Танатоса. Фрейд делает этот вывод согласно философским концепциям поиска смысла жизни. С точки зрения биологии жизнь бессмысленна. Она приобретает смысл только перед лицом смерти, и, следовательно, смысл жизни - в смерти. Фрейд пытается понять смысл жизни на соотношении доорганического и органического начала жизни. Доорганическое состояние - это абсолютный покой, это ровное разлитое напряжение энергии. А жизнь - это постоянное нарушение покоя, это проявление импульсов, которые вносят страсти, желания, переживания, чувства. А основные тенденции чистой биологии составляют стабильность и возврат к неорганическому. С данной позиции основное стремление материи - это стремление к абсолютному покою. Фрейд указывает на то, что эти общезначимые биологические закономерности находят отзвуки в глубинах человеческой психики. Отсюда, «влечение можно определить как наличное в живом организме стремление к восстановлению какого-либо прежнего состояния, которое под влиянием внешних препятствий живое существо вынуждено было оставить». Принимая во внимание факт, что все живущее умирает, то вся жизнь может рассматриваться как стремление к восстановлению нарушенного жизненного равновесия энергии. Отсюда, «целью всякой жизни является смерть», возвращение всех живых организмов в безжизненное состояние. Жизнь, явившись возмущением покоя, стремится вернуться к исходному состоянию, к покою, к смерти. Итак, в ходе создания и развития учения о влечениях Фрейд останавливается на существовании двух влечений в природе человека и рассматривает их как основные движущие силы развития человека, которые определяют формирование, рост, развитие и деятельность индивида. Вся жизнь - это непрестанная борьба и компромисс двух непримиримых и противоположных влечений. 3.1.5. Формирование структуры личности по З.Фрейду (стадии психосексуального развития). Фрейд определяет, что основные влечения играют ведущую роль в формировании психики индивида, ее структуры и являются основной движущей силой онтогенетического развития индивида. Согласно Фрейду, ребенок рождается с единственной психической субстанцией ИД. Эта психическая структура представлена почти целиком только бессознательным и «содержит все унаследованное, все, что есть при рождении, что заложено в конституции, то есть инстинкты, которые возникают в соматической организации». ИД содержит психические формы: • которые никогда не были сознательны; • а также материал, который оказался неприемлемым для сознания. ИД подчинено бессознательному влечению к удовольствию, в частности, очень мощно заряжено энергией к получению сексуального удовольствия. Уже новорожденный приносит с собой на свет зародыши сексуальных переживаний. При этом либидозное стремление ребенка бесполое. По Фрейду дети после рождения в течение доэдипального периода бесполы, нейтральны в отношении пола. И девочки, и мальчики выбирают объектом либидозного влечения мать. Эрос ребенка ориентирован на получение удовольствия. Но периферическая нервная система подает сигналы в ЦНС, что мир особых удовольствий не сулит. И ребенок пытается получить его посредством собственного тела. Для этой цели ему служат эрогенные зоны - зоны, через раздражение которых ребенок получает наибольшее удовлетворение либидозного влечения. «Сексуальная цель инфантильных влечений состоит в том, чтобы получить удовлетворение благодаря соответствующему раздражению так или иначе избранной эрогенной зоны». С момента рождения ребенок с помощью рта взаимодействует с внешним миром, эрогенная зона расположена во рту, ребенок получает удовольствие через рот посредством сосания материнской груди. Раздражение губ теплым молоком матери дает ощущение удовольствия. «Сосание является 41
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- …
- следующая ›
- последняя »