Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 12 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

12
образом генетически связать с практикой современных писателей-
почвенников , например, А . Солженицына и В . Личутина . Представляется,
что значительную часть носителей правого дискурса «отпугивает»
сложность анализа , поскольку взгляды ранних русских консерваторов
были относительно расплывчаты , аморфны , не отличались развернутостью
и яркостью формулировок , характерных, к примеру, для Н . Я .
Данилевского или К . Н . Леонтьева (весьма в этом отношении
«выигрышных» для цитирования или относительно последовательного,
стройного, логичного изложения их взглядов ).
К числу наиболее оригинальных и интересных изданий последних лет,
посвященных в той или иной степени русскому консерватизму, после того,
как в академической науке окончательно сложилось и стало интенсивно
развиваться соответствующее направление, с нашей точки зрения,
относятся несколько работ . Остановимся на них подробнее.
В 1997 г. по инициативе А . Н . Боханова , известного своими книгами,
посвященными биографиям последним русских царей, представляющими
парадоксальный синтез академического стиля и православно-
монархического дискурса, вышел сборник «Российский консерватизм» ,
изданный под грифом Института Российской истории РАН
28
, что само по
себе было событием беспрецедентным. В сборнике содержались
исторические портреты ряда видных русских консерваторов от А . А .
Аракчеева до В. К . Плеве. Сборник, несомненно, стал этапной вехой в
современной историографии русского консерватизма и способствовал
обострению внимания исследователей к соответствующей проблематике.
Впервые некоторые основные деятели русского консерватизма , по
преимуществу, его практики, были обрисованы достаточно полно, ярко и
объективно, невзирая на известную апологетическую тенденцию , которая
прослеживалась в редакторском предисловии. В нем консерваторы
изображались как люди, объединенные лишь одной идеей, одним высшим
стремлением: сохранить историческое Русское Государство”, все они были
людьми Веры , Традиции и Порядка”
29
. Впрочем, подавляющее
большинство статей сборника были свободны от апологетики, что отмечал
и сам его составитель: авторы придерживаются несхожих взглядов ,
что всё ещё так редко встречается в современных коллективных работах. В
этой полифоничности, противоречивости оценок и умозаключений
отпечаток нашего времени неопределенного и переходного отражение
эпохи и людей её”
30
.
В 1999 г. вышло сразу несколько монографий, призванных выйти за
рамки исторического портрета и решить достаточно крупную научную
проблему: С. Н . Пушкина об историософии русского консерватизма XIX
в., А . С. Карцова о правовой идеологии русского консерватизма и А . В.
Репникова о консервативной концепции русской государственности, то
есть самодержавной модели государственности (речь в ней шла об анализе
соответствующих взглядов Н . Я . Данилевского, К . Н . Леонтьева , К . П.
Победоносцева и Л . А . Тихомирова ). Таким образом , на рубеже
                                         12
обра зом генетич ес ки связа ть с п ра ктикой с овременны х п ис а телей-
п оч венников, на п ример, А . Солженицы на и В. Л ич утина . Пред с та вляетс я,
ч то зна ч ительную ч а с ть нос ителей п ра вого д ис курс а « отп угива ет»
с ложность а на лиза , п ос кольку взгляд ы ра нних рус с ких конс ерва торов
бы ли относ ительнора с п лы вч а ты , а морфны , не отлич а лис ьра звернутос тью
и яркостью формулировок, ха ра ктерны х, к п римеру, д ля Н . Я .
Д а нилевс кого или К . Н . Л еонтьева (вес ьма в этом отнош ении
« вы игры ш ны х» д ля цитирова ния или относ ительно п ос лед ова тельного,
с тройного, логич ногоизложения их взгляд ов).
       К ч ис лу на иболее оригина льны х и интерес ны х изд а ний п ос лед них лет,
п ос вященны х в той или иной степ ени рус с кому конс ерва тизму, п ос ле того,
ка к в а ка д емич ес кой на уке оконч а тельно с ложилос ь и с та ло интенс ивно
ра звива тьс я с оответс твую щее на п ра вление,       с на ш ей точ ки зрения,
относ ятс я несколькора бот. О с та новимс я на них п од робнее.
       В 1997 г. п о инициа тиве А . Н . Боха нова , извес тного с воими книга ми,
п ос вященны ми биогра фиям п ос лед ним рус с ких ца рей, п ред с та вляю щими
п а ра д окс а льны й   с интез а ка д емич ес кого с тиля и п ра вос ла вно-
мона рхич еского д искурс а , вы ш ел с борник « Р ос с ийс кий конс ерва тизм» ,
изд а нны й п од грифом И нс титута Р ос с ийс кой ис тории Р А Н 28, ч то с а мо п о
с ебе бы ло с обы тием бес п рецед ентны м. В с борнике с од ержа лис ь
ис торич ес кие п ортреты ряд а вид ны х рус с ких конс ерва торов – от А . А .
А ра кч еева д о В. К . Плеве. Сборник, нес омненно, с та л эта п ной вехой в
с овременной ис ториогра фии рус с кого конс ерва тизма и с п особствова л
обострению внима ния ис с лед ова телей к с оответс твую щей п роблема тике.
Вп ервы е некоторы е ос новны е д еятели рус с кого конс ерва тизма , п о
п реимущес тву, его п ра ктики, бы ли обрис ова ны д ос та точ но п олно, ярко и
объ ективно, невзира я на извес тную а п ологетич ескую тенд енцию , котора я
п рос лежива ла с ь в ред а кторс ком п ред ис ловии. В нем консерва торы
изобра жа лис ька к “лю д и, объ ед иненны е лиш ьод ной ид еей, од ним вы с ш им
с тремлением: с охра нитьис торич еское Р ус с кое Гос уд а рс тво”, вс е они бы ли
“лю д ьми Веры , Т ра д иции и Поряд ка ”29. Вп роч ем, п од а вляю щее
больш инс твос та тей с борника бы ли свобод ны от а п ологетики, ч то отмеч а л
и с а м его с ос та витель: “… а вторы … п рид ержива ю тс я несхожих взгляд ов,
ч товс ё ещё та к ред ковс треч а етс я в с овременны х коллективны х ра бота х. В
этой п олифонич нос ти, п ротивореч ивос ти оценок и умоза клю ч ений
отп еч а ток на ш его времени – неоп ред еленного и п ереход ного – отра жение
эп охи и лю д ей её ”30.
       В 1999 г. вы ш ло сра зу несколько моногра фий, п ризва нны х вы йти за
ра мки ис торич ес кого п ортрета и реш ить д оста точ но круп ную на уч ную
п роблему: С. Н . Пуш кина об ис ториос офии рус ского конс ерва тизма XIX
в., А . С. К а рцова о п ра вовой ид еологии рус с кого конс ерва тизма и А . В.
Р еп никова о конс ерва тивной концеп ции рус с кой гос уд а рс твеннос ти, то
ес ть с а мод ержа вной мод ели гос уд а рс твеннос ти (реч ьв ней ш ла об а на лизе
с оответс твую щих взгляд ов Н . Я . Д а нилевс кого, К . Н . Л еонтьева , К . П.
Побед онос цева и Л . А . Т ихомирова ). Т а ким обра зом, на рубеже