Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 14 стр.

                                          14
с емиотич ес кого а на лиза и метод К . Гирца ,                  интерп ретирую щий
ид еологию ка к с истему мета фор. А втору уд а лос ь в яркой и оригина льной
ма нере ввес ти в оборот та кой с воеобра зны й ис точ ник, ка к од ы , тра гед ии,
ис торич ес кие рома ны конца XVIII - п ервой п оловины XIX в.
       К нига Е . А . Виш ленковой « За ботяс ь о д уш а х п од д а нны х» п ос вящена
уника льному явлению рус ской и мировой ис тории того времени –
религиозной п олитике А лекс а нд ра I, п ред ста влявш ей собой глоба льны й
экуменич ес кий экс п еримент, на п ра вленны й на с озд а ние в имп ерии
д уховно ед иной общнос ти, ид ейно ед иного гос уд а рс тва .                   А втор
реконс труирует культурны й контекс т, внутри- и внеш неп олитич ес кие
обс тоятельс тва , в которы х п ринима лис ь п ра вительственны е реш ения,
регулирую щие религиозную жизнь имп ерии. Гла вны й интерес д ля
ис ториков рус с когоконс ерва тизма п ред с та вляет блестящий а на лиз в книге
ра злич ны х его ра зновид нос тей: от п ра вос ла вно-мона рхич ес кого д о
ма с онского и кос моп олитич ес кого, в д ухе п озд него Священного сою за . В
метод ологич ес ком п ла не Виш ленкова с корее ближе к лотма новс кой
тра д иции, за являя, ч то ее ис с лед ова ние п ред с та вляет не ч то иное ка к
п оп ы тку « объ ед инить … тексты (в д а нном с луч а е – ис точ ники. – А. М .) в
ед ины й « Больш ой на рра тив» и п од вергнуть его а на лизу с точ ки зрения
д оминирую щих в нем тем и д ис курсов, лингвис тич еских особеннос тей, а
та кже с п озиции меняю щихс я п олитич ес ких ус ловий ис ториогра фич еского
п роцесс а » 36.
       В моногра фии М . М . Ш евч енко “К онец од ного велич ия” (ра вно ка к и
в целой с ерии с та тей, п ос вященны х С. С. У ва рову), реч ь ид ет о влиянии
ид еологии официа льной на род нос ти на клю ч евы е на п ра вления внутренней
п олитики в ца рс твова ние Н икола я I: универс итетс кую п олитику, на род ное
обра зова ние, цензуру и п еч а ть.                М ета морфозы        официа льной
п ра вительственной ид еологии, ее п еревоп лощения на ра злич ны х эта п а х
никола евс кого ца рствова ния п ока за ны ка к никогд а п од робно и
многоп ла ново. За метим, ч то а втор ра бота ет в ра мка х ш колы П. А .
За йонч ковс кого, с ее п од ч еркнутой п озитивис тс кой ус та новкой:
« п ервич ны фа кты , интерп рета ция вторич на » .
       К той же ш коле п рина д лежит и И . А . Х рис тофоров, а втор моногра фии
« А рис токра тич ес ка я» оп п озиция Великим реформа м» , в которой, на
ос нове ш ирокого круга ма лоизвес тны х, в ос новном а рхивны х, ис точ ников
ра с с ма трива ю тс я с оста в, д еятельность, ид еологич еска я ориента ция и
п рогра мма од ной из п олитич еских груп п ировок п ореформенной Р ос с ии.
А на лиз взгляд ов « а рис токра тов» ка к конс ерва торов п ривод ит а втора к
вы вод у о том, ч то они с ерьезно отлич а лис ь от больш инства рус с ких
тра д ициона лис тов и отню д ь не отверга ли a priori за п а д ны е ценнос ти и
европ ейский п утьра звития, буд уч и п ротивника ми крес тьянской общины и
с торонника ми д ебю рокра тиза ции вла с ти и введ ения д ворянс кого
общерос с ийского п ред с та вительства . Э то п озволяет с ущес твенно углубить
с ущес твую щие п ред ста вления о п рирод е и ос обеннос тях рус ского
конс ерва тизма п ореформенногоп ериод а .