Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 7 стр.

                                           7
больш е, на именова ний. Прич ина этого бы ла оч евид на : объ ективна я
общественна я п отребность в том, ч тобы п реод олеть рос с ийс кое « кра с ное
с мещение в п олитич ес ком с п ектре» (Д . Га лковс кий), возникш ее в XIX и
а бс олю тно д оминирова вш ее в XX в., не могла реа лизова тьс я в ус ловиях
а бс олю тной моноп олии гос уд а рственной ид еологии, имею щей мощную
а нти-тра д ициона лис тскую и а нти-конс ерва тивную род ос ловную .
       Ситуа ция с ущес твенно изменила с ь п ос ле на ч а ла горба ч евс кой
« гла с нос ти» . В конце 80-х гг. с та ла с тремительно реа лизовы ва тьс я
ес тес твенна я п отребнос ть на уч ного сообщес тва в п реод олении возникш ей
д ис п роп орции в изуч ении общес твенно-п олитич ес кой мы с ли. Помимо
п рич ин ч ис то а ка д емич ес кого с войства , у « конс ерва тивного бума »
ока за лис ь и д ругие: п олитич ес кие, п рич ем с теп ень их возд ейс твия на
с обственно на уч ны е ис с лед ова ния, ка к на м п ред с та вляетс я, ус илива етс я с
ка жд ы м год ом. О тметим ос новны е п рич ины на ра с та ния конс ерва тивны х
на с троений в общес тве, мировоззренч ес кие ценнос ти и мотива ции,
которы е с тимулирова ли и в ка кой-то мере формирова ли соответствую щие
ис с лед ова тельс кие д ис курс ы . Сред и них хронологич ес ки п ервы м бы ло
отторжение от коммунис тич еской ид еологии, с комп рометирова вш ей с ебя
в гла за х больш инс тва интеллектуа льной элиты , ч то п ривело к тому, ч то
ч а с ть ее ока за ла с ь готовой вос п ринять конс ерва тизм в ка ч ес тве
ес тес твенного ид еологич ес кого п ротивовес а и оп п онента вс якой
« левизне» . По мере относ ительного неус п еха либера льны х реформ,
на ч а вш ихс я с 1992 г., с та ло на ра ста ть и созна тельное отта лкива ние от
« на вяза нного За п а д ом» либера лизма . Сп рос на конс ерва тизм, имевш ий
п она ч а лу а нтикоммунис тич еский оттенок, п риобрел теп ерь ч етко
звуч а щий а нтилибера льны й (а нтибуржуа зны й) а кцент. Са ма верховна я
вла с ть, еще п ри Е льцине, за явила о необход имос ти формулировки
на циона льной ид еи, ч то бы ло вос п ринято нос ителями с формирова вш егос я
к тому времени п ра вого д искурс а ка к своего род а « с игна л к реш ительны м
д ейс твиям» . В этих ус ловиях Н . М . К а ра мзин, С. С. У ва ров, Н . Я .
Д а нилевс кий, К . Н . Л еонтьев, К .П. Побед онос цев, И .А . И льини т.д . ста ли
« вла с тителями д ум» ч а сти интеллектуа льной элиты и на уч ного
с ообщества . Р ус ский конс ерва тизм вос п ринима лс я этими лю д ьми ка к
ис кома я рус ска я на циона льна я ид ея, которую лиш ь необход имо
а ктуа лизирова ть в п ринцип иа льно новой обс та новке. В на с лед ии
конс ерва торов XIX - на ч а ла XX в. с та ли оты с кива ть « ценны е элементы » ,
п ризва нны е п од тверд ить тезис , ч то их ид еи, которы е « та к и не бы ли
ис п ользова ны тогд а ш ней вла с тью , и с егод ня не утра тили с воего
зна ч ения» . В ра мка х п од обного д ис курс а вс е п роблемы п о а ктуа лиза ции
конс ерва тивной ид еологии реш а ю тс я вес ьма п рос то: концеп цию
с а мод ержа вной мона рхии необход имо ис п ользова ть д ля ра зра ботки ид еи
« с ильной гос уд а рс твенной вла с ти» а вторита рного тип а , п ред с та вления об
имп ерс кой мод ели можно п ревра тить в уч ение о новом рос с ийс ком
унита ризме, рус с кую на циона лис тич ескую риторику п ус тить в ход в
борьбе с этнокра тич ес ким на циона лизмом « нерус с ких» с убъ ектов Р Ф ,