Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 9 стр.

                                          9
ч а с тности, он п ривод ит к резкому ра с ш ирению              фа ктич еской    ба зы
ис с лед ова ний.
       Па ра ллельно с на коп лением нового эмп ирич ес кого ма териа ла возрос
интерес к ис ториогра фич ес ким на ра ботка м д ореволю ционного п ериод а и
п ос т-револю ционного п ериод ов, которы е в зна ч ительной мере
игнорирова лись с оветс кими ис с лед ова телями. Э тим объ яс няется ш ирокое
п ереизд а ние кла с с ич ес ких ра бот А .Н . Пы п ина , Н .К . Ш ильд ера , великого
князя Н икола я М иха йлович а и д р.12, филос офов « русс кого религиозного
ренес с а нс а » 13, эмигра нтских а второв14, в том ч ис ле и кра йне п ра воготолка .
       О бы ч норед а кторы с оп ровожд а ю т та когород а п ереизд а ния рема рка ми
о необход имос ти возобновить п рерва нную                      ис ториогра фич ес кую
тра д ицию , а та кже о д ос тоинс тва х п ереизд а ва емы х книг, с ред и которы х -
« на с ы щенность фа кта ми, точ нос ть и живос ть изложения, с п особнос ть
нена вязч иво д овес ти д о ч ита теля свою точ ку зрения, ра с кры ть на п римере
ра збора отд ельны х п роблем зна ч ение общих тенд енций в п олитике
п ра вительства        и на строениях обра зова нной ч а с ти общества » 15.
Пред с та вляетс я, ч то гла вное в этих ха ра ктеристика х – п озитивис тс кий
п а фос « на с ы щеннос ти фа кта ми» .
       С на ч а ла « гла с нос ти» и п о на с тоящее время бы ли изд а ны
п ринцип иа льно ва жны е д ля изуч ения рус с кого конс ерва тизма и
на циона лизма ра боты за п а д ны х а второв: А . Ва лицкого, Е . Ш а цкого, К .
М а нхейма , Р . У ортма на , К . Гирца и д р.16 Бы ли п еревед ены и ра боты
ос новоп оложников европ ейского конс ерва тизма и ряд а а второв,
тра д иционно относ имы х к конс ерва тивному теч ению – Э Бё рка , Ж . д е
М ес тра , А . Т оквиля и п р.17 М ожно конста тирова ть, ч то в
метод ологич ес ком п ла не возникло влияние за п а д ной ис торич еской мы с ли,
хотя с теп ень ее возд ейс твия не стоит п реувелич ива ть. В ч а с тнос ти, в п ос т-
с оветской ис ториогра фии бы ло усвоено ма нхеймовс кое ра згра нич ение
межд у тра д ициона лизмом и конс ерва тизмом, п онима ние конс ерва тизма
ка к реа кции на Прос вещение и Великую фра нцузс кую револю цию ,
п од а вляю щее больш инс тво ис ториков п риняли п од ход ы С. Х а нтингтона к
ид ентифика ции          конс ерва тизма     (а втономны й,       с итуа ционны й     и
а рис токра тич ес кий). А . Л . Зорин обра тилс я к ид еям К . Гирца , хотя
п од обного род а их ис п ользова ние с та ло возможны м в с илу того, ч то
оп ред еление культуры , п ред ложенное Гирцем, ока за лось « д ос та точ но
близким формулировка м и оп ред елениям, которы е в изобилии ра с с ы п а ны
на с тра ница х та ртус ких с борников» 18.
        О тметим та кже, ч то в с фере изуч ения конс ерва тизма ка к
общеевроп ейс кого феномена п роизош ло за рожд ение ис торич ес кой
комп а ра тивис тики. При этом п од ч еркнем, ч то книги герма нис тов А . Н .
М оч кина и Г. И . М ус ихина , п ос вященны е с ра внительному а на лизу
немецкогои рус с когоконс ерва тизма , являю тс я п ока вс е же ис клю ч ением,
а не п ра вилом19. Появилис ь комп а ра тивис тс кие ис с лед ова ния и с ред и не-
герма нис тов, ос обенно зд ес ь стоит вы д елить ра боты М .И . Д егтяревой о
« рус с ких с ю жета х» вовзгляд а х и в д еятельнос ти Ж . д е М ес тра 20.