Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 74 стр.

                                           74
на зна ч ением                 еп ис коп ом О ренбургс ким, ноза тем, п оп росьбе
княгини С. С. М ещерс кой, митроп олита М иха ила и еп ис коп а Ф ила рета ,
И ннокентия на зна ч или еп ис коп ом Пензы и Са ра това , но п о п ути туд а он
с ильно за болел и, п рибы в в Пензу, ч ерез нес колько мес яцев с конч а лс я.
Ста невич бы л вы с ла н из Петербурга , тира ж его книги унич тожен. Перед
с мертью И ннокентий п орекоменд ова л Ф отия в ка ч ес тве д уховного отца
гра фине А . А . О рловой-Ч ес менс кой, ка мер-фрейлине, вла д елице
огромного сос тояния, п олуч енного от ее отца , гра фа А . Г. О рлова . Под
д уховны м вод ительством Ф отия гра финя вс коре с та ла строго с облю д а ть
обряд ы и п ред п ис а ния Пра вос ла вной Ц еркви, вес ти а с кетич ес кий обра з
жизни. Гла вное же – она на п ротяжении вс ей с воей д а льнейш ей жизни
ока зы ва ла Ф отию огромную ма териа льную п омощьв д еле восс та новления
тех мона с ты рей, на с тоятелем которы х онв д а льнейш ем являлс я.
        В а п реле 1820 г. Ф отий п роч ита л п роп овед ь "Бога бойтес ь, ца ря
ч тите" в К а за нс ком с оборе. Е е на п ра вленнос ть обра тила на с ебя внима ние
д иректора д еп а рта мента д уховны х д ел А . И . Т ургенева , ближа йш его
с отруд ника А . Н . Голицы на , которы й, в результа те, с п особствова л оп а ле
Ф отия. М итроп олит М иха ил в ию ле 1820 г. п ред ложил Ф отию с та ть
игуменом за худ а лого третьекла с с ного Д еревяницкого новгород ского
мона с ты ря, фа ктич ески уд а лив его из Петербурга в п оч етную с с ы лку. Вес ь
1821 г. Ф отий бы л за нят вос с та новлением мона с ты рс кого хозяйс тва ,
п олностью п рекра тив общес твенную д еятельнос ть. При этом ему п омога ла
гра финя О рлова -Ч ес менс ка я, котора я п рис ы ла ла в мона с ты рь щед ры е
п ожертвова ния, хлоп ота ла о возвра щении Ф отия в Петербург, сообща ла
с толич ны е новос ти. В с лед ую щем год у с итуа ция изменила с ь: митроп олит
Сера фим (Гла голевс кий) в янва ре 1822 г. возвел Ф отия в а рхима нд риты
второра зряд ного Сковород ского мона с ты ря в Н овгород е. В ма рте 1821 г.
умер митроп олит Н овгород ский и Петербургс кий М иха ил. Н овы м
митроп олитом с та л Сера фим, которы й п ригла с ил в Петербург Ф отия, куд а
он и п рибы л в а п реле 1822 г. Бла год а ря влиянию и с вязям гра фини
О рловой-Ч ес менс кой зна комс тва с Ф отием с та ли ис ка ть ва жны е
с а новники. В ма е 1822 г. Ф отий п озна комилс я с минис тром д уховны х д ел
и на род ного п росвещения князем А . Н . Голицы ны м. Пос лед ний,
п од д ержива я не-п ра вос ла вны е теч ения, оч евид но, реш ил "п рируч ить"
Ф отия, д а бы п олуч итьот этого оп ред еленны е п олитич ес кие вы год ы , ч а с то
вс треч а лс я с ним, вел д уховны е бес ед ы , п ереп ис ы ва лс я с ним, на зы ва л его
"д уховны м уч ителем" и "зла тоус том". В с вою оч еред ь, Ф отий, п о
бла гос ловению митроп олита Сера фима , п ы та лс я п овлиять на Голицы на в
п ра вос ла вном д ухе, « обра титьна п ра вы й п уть» и п ринуд итьегоотка за тьс я
от « п отворства » ма с она м, с екта нта м, мис тика м и Библейс кому общес тву.
        Т а к или ина ч е, именно Голицы н явилс я инициа тором п ервой
бес п рецед ентной а уд иенции Ф отия с А лекс а нд ром I. О на п роизош ла 5
ию ня 1822 г. А уд иенции этой п рид а ва ли больш ое зна ч ение ка к Голицы н,
та к и митроп олит Сера фим. Бес ед а ш ла "о д ела х веры и церкви", « злы х
та йны х общества х» . 1 а вгуста 1822 г. в А лекс а нд р I изд а л рес крип т