Анализ и интерпретация лирического цикла: "Мефистофель" К.К. Случевского. Мирошникова О.В. - 23 стр.

UptoLike

Составители: 

2.2. Мотивный комплекс цикла
45
карем», то преступно крадущим казну у сирот «набожным уродом», то
«пьяным Силеном», то «Мефистофелем-джентльменом». С этим связа-
ны темы героя-карлика, героя-пигмея, злобного оборотничества, мни-
мого и подлинного сумасшествия, двойственного и «дробного» суще-
ствования, паутинного быта, множественности проявлений зла в атмо-
сфере всеобщей этической индифферентности. Актуализировалась по-
этическая
демонология.
В ощущении серой бессодержательности русской жизни поэт не
был одинок. «Надо сознаться, эта умственная и нравственная "равнина",
в которой от колыбели до могилы приходится блуждать, иногда страш-
но утомляет. Ни великих дел, ни великих злодеяний, ни красотыни-
чего», – писал А.И. Эртель
2
.
Случевский с горькой усмешкой, иронически или гротескно изо-
бражал свою эпоху как тусклую череду бессмысленных осколочных си-
туаций:
Газета дня передо мной раскрыта
Она мне не нужна, я всю ее прочел:
По-прежнему в ходу ослиные копыта,
И за клочок сенца идет на пытку вол!
3
(БП. С. 145)
В мотивах лирики Случевского было сконцентрировано (общее
для многих современников) стремление разрушить сплошную пелену
будней, разъединить свет и тени, очертить полюса бытия. Велик был
соблазн всколыхнуть сознание погруженных в интеллектуальную дре-
моту современников, показав дьявольскую природу их полусонного су-
ществования.
Однако созидание мотивного комплекса лирики управлялось по-
ниманием,
что кривое зеркало иронической поэзии, в котором совре-
менники видели себя, не оживотворяет сновидного пространства эпо-
хи: в нем для человека «как паутиною все затканы пути». И даже высо-
кое искусство не просветляет, но подавляет не привыкшего мыслить
человека: «И над умом егочто день, то гуще тьма Созданий мощного,
не
своего ума…» (БП. С. 67). Согласимся с тезисом А.Ю. Козыревой:
«Слабость личностного начала связывается Случевским со злом, с бес-
силием в борьбе со злом. В социальном аспекте та же проблема прояв-
ляется в распространении поверхностного и искаженного знания, его
формализации, приводящей к отпадению человека от истинной культу-
ры и разрушению
нравственных основ жизни»
4
.
Часть 2-я. «Мефистофель» К.К. Случевского: аспекты анализа
46
Не только двойственны, но чреваты саморазрушением все слои
жизни. И, хотя на поверхности все спокойноШумит, работает, наде-
ется народ…»), в ее глубину проникает тлен:
А все же холодно и пусто так кругом,
И жизнь свершается каким-то смутным сном,
И чуется сквозь шум великого движенья
Какой-то мертвый гнет большого запустенья
(БП. С. 60)
Аксиологический аспект лирики становится базовым, окрашивает
все цвета и мотивы: черно-белое заштриховывается серым, паутинным.
Не имея высокой цели, люди отказываются участвовать в вечной
борьбе добра и зла, которые представляются им трудноразличимыми. И
тогда единственно возможным путем к спасению многим представляет-
ся, как это ни парадоксально, пассивное принятие
идеи зла, подчинение
духу зла. Случевский в публицистических и художественных высказы-
ваниях опровергал это всеобщее заблуждение-убеждение. Он оказался
одним из немногих современников, наделенных профетическим даром.
Как лермонтовский провидец «Страшного года», он ощущал проникно-
вение «злой кислоты» мефистофельского духа во все клеточки действи-
тельности, чреватое катастрофой:
Надо, чтоб тьма опустилась. Какая? Не все ли равно!
Тьма ли могилы, тьма времени!? – только бы стало темно (Т. 1. С. 77)
«Особость» Случевского в поэзии конца века: в атмосфере «без-
временья» со страниц его произведений либо открыто, либо в речах
персонажей звучали «проклятия современности», инвективы и профе-
тические речи, казавшиеся неожиданными, кощунственными в устах
«милого, доброго и хлебосольного председателя петербургских пятниц,
камергера, редактора "Правительственного вестника
5
:
Вперед! И этот век проклятий,
Что на земле идет теперь,
Тишайшим веком добрых братий
Почтет грядущий полузверь! (Т. 1. С. 169)
При дальнейшем падении ценностей культуры, смерти поэзии
всеобщее одичание неизбежно. Мотив обезображенного стиха, гибели
рифмы становится доминирующим для Случевского с начала 1880-х
годов, и не только для него.
Настойчивая разработка Случевским в 1880-е годы этико-фило-
софской проблематики реализуется, как можно заметить, созданием
лейтмотивного контекстового комплекса, в который
уходят корни цикла
о Мефистофеле. Взаимосвязи цикла просматриваются с целым рядом
стихотворений раздела «Думы» и цикла «Из дневника одностороннего
2.2. Мотивный комплекс цикла                                        45   46                 Часть 2-я. «Мефистофель» К.К. Случевского: аспекты анализа

карем», то преступно крадущим казну у сирот «набожным уродом», то              Не только двойственны, но чреваты саморазрушением все слои
«пьяным Силеном», то «Мефистофелем-джентльменом». С этим связа-          жизни. И, хотя на поверхности все спокойно («Шумит, работает, наде-
ны темы героя-карлика, героя-пигмея, злобного оборотничества, мни-       ется народ…»), в ее глубину проникает тлен:
мого и подлинного сумасшествия, двойственного и «дробного» суще-                          А все же холодно и пусто так кругом,
ствования, паутинного быта, множественности проявлений зла в атмо-                        И жизнь свершается каким-то смутным сном,
                                                                                          И чуется сквозь шум великого движенья
сфере всеобщей этической индифферентности. Актуализировалась по-
                                                                                          Какой-то мертвый гнет большого запустенья… (БП. С. 60)
этическая демонология.
      В ощущении серой бессодержательности русской жизни поэт не                Аксиологический аспект лирики становится базовым, окрашивает
был одинок. «Надо сознаться, эта умственная и нравственная "равнина",    все цвета и мотивы: черно-белое заштриховывается серым, паутинным.
в которой от колыбели до могилы приходится блуждать, иногда страш-       Не имея высокой цели, люди отказываются участвовать в вечной
но утомляет. Ни великих дел, ни великих злодеяний, ни красоты… ни-       борьбе добра и зла, которые представляются им трудноразличимыми. И
чего», – писал А.И. Эртель2.                                             тогда единственно возможным путем к спасению многим представляет-
      Случевский с горькой усмешкой, иронически или гротескно изо-       ся, как это ни парадоксально, пассивное принятие идеи зла, подчинение
бражал свою эпоху как тусклую череду бессмысленных осколочных си-        духу зла. Случевский в публицистических и художественных высказы-
туаций:                                                                  ваниях опровергал это всеобщее заблуждение-убеждение. Он оказался
                Газета дня передо мной раскрыта…                         одним из немногих современников, наделенных профетическим даром.
                Она мне не нужна, я всю ее прочел:                       Как лермонтовский провидец «Страшного года», он ощущал проникно-
                По-прежнему в ходу ослиные копыта,                       вение «злой кислоты» мефистофельского духа во все клеточки действи-
                                                    3
                И за клочок сенца идет на пытку вол! (БП. С. 145)        тельности, чреватое катастрофой:
       В мотивах лирики Случевского было сконцентрировано (общее              Надо, чтоб тьма опустилась. Какая? Не все ли равно!
для многих современников) стремление разрушить сплошную пелену                Тьма ли могилы, тьма времени!? – только бы стало темно… (Т. 1. С. 77)
будней, разъединить свет и тени, очертить полюса бытия. Велик был              «Особость» Случевского в поэзии конца века: в атмосфере «без-
соблазн всколыхнуть сознание погруженных в интеллектуальную дре-         временья» со страниц его произведений либо открыто, либо в речах
моту современников, показав дьявольскую природу их полусонного су-       персонажей звучали «проклятия современности», инвективы и профе-
ществования.                                                             тические речи, казавшиеся неожиданными, кощунственными в устах
       Однако созидание мотивного комплекса лирики управлялось по-       «милого, доброго и хлебосольного председателя петербургских пятниц,
ниманием, что кривое зеркало иронической поэзии, в котором совре-        камергера, редактора "Правительственного вестника"»5:
менники видели себя, не оживотворяет сновидного пространства эпо-                            Вперед! И этот век проклятий,
                                                                                             Что на земле идет теперь,
хи: в нем для человека «как паутиною все затканы пути». И даже высо-
                                                                                             Тишайшим веком добрых братий
кое искусство не просветляет, но подавляет не привыкшего мыслить                             Почтет грядущий полузверь! (Т. 1. С. 169)
человека: «И над умом его – что день, то гуще тьма Созданий мощного,           При дальнейшем падении ценностей культуры, смерти поэзии
не своего ума…» (БП. С. 67). Согласимся с тезисом А.Ю. Козыревой:        всеобщее одичание неизбежно. Мотив обезображенного стиха, гибели
«Слабость личностного начала связывается Случевским со злом, с бес-      рифмы становится доминирующим для Случевского с начала 1880-х
силием в борьбе со злом. В социальном аспекте та же проблема прояв-      годов, и не только для него.
ляется в распространении поверхностного и искаженного знания, его              Настойчивая разработка Случевским в 1880-е годы этико-фило-
формализации, приводящей к отпадению человека от истинной культу-        софской проблематики реализуется, как можно заметить, созданием
ры и разрушению нравственных основ жизни»4.                              лейтмотивного контекстового комплекса, в который уходят корни цикла
                                                                         о Мефистофеле. Взаимосвязи цикла просматриваются с целым рядом
                                                                         стихотворений раздела «Думы» и цикла «Из дневника одностороннего