Анализ и интерпретация лирического цикла: "Мефистофель" К.К. Случевского. Мирошникова О.В. - 56 стр.

2.10. Образ дьявола и сюжет в авторском контексте                      111   112             Часть 2-я. «Мефистофель» К.К. Случевского: аспекты анализа

антиценностей. В первом случае лирический герой отказывается от об-                 В процессе развертывания коллизии «дума» превращается в ин-
мена, остается в «нормальном» мире, онтологическая иерархия восста-          вективу, речь автора наполняется сарказмом, обнажается трагикомиче-
навливается. Во втором – персонаж-маска сам ее разрушает по закону           ский парадокс. Пошлость зрителей накладывает свой отпечаток на теат-
превентивно декларированной в первом монологе своей природы («доб-           ральное действо: уже не тень отца взывает к совести Гамлета, требуя
родетелью лгу», «преступленьем молюсь», «убиваю, когда поцелую»).            отмщения, а тень Гамлета грозно тревожит современного зрителя-обы-
      Мефистофель внушает Божьи заповеди и проповедует моноте-               вателя, потерявшего совесть и высокие нормы человечности. В цикле
изм… кому? Брошенному на кладбище младенцу, еще лишенному по-                мотив представлен в гротескно-ироническом ракурсе.
нимания и ждущему не поучения, а кормления, которого не дает ему                    Мефистофель в поэтической интерпретации Случевского пред-
дьявол, положив обратно в кучу мусора и тем самым «благословив» его          стает завзятым театралом. Он может быть и сценаристом, и режиссером,
на смерть. Но «проповедник» только что констатировал: «Нынче время           и театральным критиком, и кукловодом. Он забавляется и в своем ку-
наступило, Новой мудрости пора… Что ж бы впрямь со мною было, Ес-            кольном театре, заставляя отдельные человеческие фигурки и всех ра-
ли б не было добра?!» Поручая ребенку служить добру в дальнейшей             зом вертеться ему в угоду. Мгновенно и послушно меняются природные
жизни и одновременно лишая его жизни, Мефистофель терпит крах.               свойства людей, нравственные правила, общественные позиции. Все в
Как видим, парадоксальность «фабульного» момента раннего стихотво-           обществе призрачно, неустойчиво, царит приспособленчество, оборот-
рения гиперболизирована и преображена в гротесковую образность в             ничество – но сам этот мир на диво устойчив в своей приверженности
позднем. Указанный прием «авторских скреп» не единичен, он манифе-           злу и радует дьявола-кукловода: «Дернул нить Мефистофель И кривля-
стирует активность контекстовых связей лирической системы Случев-            нью фигурки смеется». В рецептивном аспекте возможна ассоциативная
ского. Рассмотрим еще одно проявление этой закономерности.                   связь «картонажных фигур» цикла и «кукольных персонажей» гофма-
      Так, целый комплекс «рефренных» оппозиций, тем, персонажей             нианской традиции западного романтизма и русской прозы от Н.В. Го-
реализует авторский иронический дискурс мироотношения. Одной из              голя до М.Е. Салтыкова-Щедрина.
его экспликаций служит мотив «театрализованности», бутафорского об-                 Цикл «Мефистофель» основательно «впаян» в авторский контекст
личия жизни, который являясь одним из базовых в цикле, соединяет его         Случевского не только единством мотивов, но и функционированием
со стихотворениями разных лет. Например, в «думе» под заглавием «В           персонажа. Представим контекстовые связи цикла, структурировав их.
театре», написанной одновременно с циклом, художественно реализо-                   1. Ряд стихотворений жанрового раздела / цикла «Думы» собрания
вана известная формула «жизнь – театр». В современном театре Слу-            сочинений 1898 года имеет идентичные заглавия и ситуации:
чевский видит ложные предпосылки творчества: стремление все вта-
щить на сцену, тем самым навязав зрителю современные бытовые пред-           «Думы»                        «Мефистофель»
ставления и опошлив высокие образцы классического искусства. Поэт            «В этнографическом музее»…    «Мефистофель в своем музее»
резко отграничивает себя от подобных деятелей:                               «На судоговоренье»…………        «В вертепе»
                Они тень Гамлета из гроба вызывают,                          «В костеле»………………….           «Соборный сторож»
                Маркиза Позы речь на музыку кладут,                          «На рауте»…………………...          «Мефистофель, незримый на рауте»
                Христа Спасителя для сцены сочиняют,
                                                                             «В театре»…………………...          «Полишинели»
                И будет петь Христос так, как и те поют. (БП. С. 66)
      Особенно вызывал его протест «заказной» характер драматиче-                  2. Циклы «Из дневника одностороннего человека» и «Мефисто-
ских постановок, выполняемых в прямой зависимости от потребностей            фель» соотносимы по нескольким уровням.
пошлой толпы, являющихся зеркальным отражением ее привычек.                        В том и другом циклах преобладает скептико-ироническая то-
                Больной фантазии больные порожденья,
                Одно других пошлей, одно других срамней,                     нальность; оксюморонный план стилевых сочетаний; «стыки» эпиграм-
                Явились в мир искусств плодами истощенья                     матичности с лирико-медитативным, игровым началом; обобщенность и
                Когда-то здравых сил пролгавшихся людей.                     условность (хотя и различной степени) персонажей.