История русской литературы XVIII века. Нагина К.А. - 24 стр.

                                       24
отражаю ти э моц иональную жизнь поэ та, и судьбучеловек а, один на один
ведущ его борьбусо злом. Чтобы полнее вы разить свои мы сли и чувства,
Л омоносов вводит в свои “Переложения” ц елы й ряд образов, а иногда и
дополнительны е строк и, к оторы х нет в подлинник е (к примеру, э то
к асается переложений 143 и 145 псалмов).
        Н овы м словом в русск ой литературе явились “У треннее
размы ш ление о божием величестве”, “В ечернее размы ш ление” и “О да,
вы бранная из И ова”. Э ти произведения впервы е стали ф ормой вы ражения
ф илософ ск их идей автора. “О да, вы бранная из И ова” представляет собой
монолог бога, обращ енны й к человек увообщ е, а не к к онк ретномулиц у,
к ак э то бы ло в к нигеИ ова. Бог оды – воплощ енное светлое начало разума
и зак ономерной творческ ой воли. О н проявляетсебя через зак оны природы
и сам им подчиняется. В мире иск лю чается все случайное, х аотическ ое.
Д ажечудо удивительнодля человек а, но внутреннезак ономерно.
        О ба “Размы ш ления” – э то оригинальны е произведения Л омоносова,
не связанны е с дух овны ми тек стами. В них звучит мы сль о возможности
познания тайн природы на пути научного исследования. Н е богословы , а
учены е способны дать ответы на волную щ ие человечество вопросы . В о
всех явлениях природы действует, с точк и зрения Л омоносова, все “та же
сила естества”. В э тих одах наука и поэ зия образую т гармоничное
единство, что даетисследователям творчества Л омоносова право назы вать
их образц ами научной поэ зии.

     Н е чужды Л омоносову бы ли и жанры сатиры , примером чему
служит“Гимн бороде”. И звестны и его драматургическ иеопы ты (“Т амира
и Селим”, “Д емоф онт”).
     В ся деятельность Л омоносова – и в области теории язы к а и
литературы , и в сф ере поэ зии – плодотворнейш им образом ск азалась на
последую щ ем развитии русск ой к ультуры .

                                      А.П .Сумароков
        Т екс ты
        Сумарок ов А .П. Э пистола I (“О русск ом язы к е”); Э пистола II (“О
стих отворстве”); Д имитрий Самозванец ; Рогоносец по воображению ; Н аставление
х отящ им бы ти писателями; “Савуш к а греш ен… ”; “Т ерпи, моя душ а, терпи различны
мук и… ”; “Н егрусти, мой свет! М негрустно и самой… ”; “ М ы друг друга лю бим, что ж
нам в том с тобою ?”; О благородстве; Х ор к о превратномусвету; Ж ук и и пчелы ;
К оловратность; В орона и лиса; “Грабители к ричат: “Бранит он нас!..”; О ды вздорны е
(I-III); Письмо о нек оторой заразительной болезни; О домостроительстве; О
стих отворствек амчадалов.
        И зд  ани я
        Сумарок ов А .П. И збр. произв / А .П.Сумарок ов. – Л ., 1957. Сумарок ов А .П. Д ра-
матическ иесочинения / А .П.Сумарок ов. – Л ., 1990. Русск ая литература XVIII век а
/ Сост. Г.П.М ак огоненк о. – Л ., 1970.
        Кри ти ч ес кая ли тература
        Белинск ий В .Г. Речь о к ритик е. Статья II / В .Г.Белинск ий // Белинск ий
В .Г. Собр. соч.: В 9 т. – М ., 1979. – Т . 5. – С. 90-111.
        И с с ледовани я
        Берк ов П.Н . А .П. Сумарок ов / П.Н .Берк ов // Русск ие драматурги XVIII – XIX
вв. – М .;Л ., 1959. – Т . 1. – С. 92-107.
        Серман И .З. Русск ий к лассиц изм / И .З.Серман. – Л .. 1973.
        А лек сандрова Е .А . Ф ормы к онф лик та и х арак тер театральности трагедий
к лассиц изма (на материалеА .П.Сумарок ова) / Е .А .А лек сандрова // Проблемы изучения