История русской литературы XVIII века. Нагина К.А. - 31 стр.

                                               31
        Пуш к ин А .С. О “Разговоре ук нягини Х алдиной” Ф онф изина / А .С.Пуш к ин //
Пуш к ин А .С. Полн.собр. соч.: В 10 т. – М ., 1964. – Т .7. – С. 106-107.
        К лю чевск ий В .О . “Н едоросль” Ф онвизина (О пы т историческ ого объ яснения
учебной пьесы ) / В .О .К лю чевск ий // К лю чевск ий В .О . Соч. – М ., 1959. – Т . 8. – С. 263-
287.
        И с с ледовани я
        Пигарев К .В . Т ворчество Ф онвизина / К .В .Пигарев. – М ., 1954. – С. 166-198.
        М ак огоненк о Г.П. Д енис Ф онвизин / Г.П.М ак огоненк о. – М .; Л ., 1961. – С. 224-
261.
        К улак ова Л .И . Д енис И ванович Ф онвизин / Л .И .К улак ова. – М .; Л ., 1966. – С.
89-110.
        Западов В .А . Проблемы изучения и преподавания русск ой литературы XVIII
век а. Статья 2: Ранний русск ий реализм / А .В .Западов // Проблемы изучения русск ой
литературы XVIII век а. – Л ., 1978. С. 69-100.
        И сак ович И .В . “Бригадир” и “Н едоросль” Ф онвизина / И .В .И сак ович. – Л ., 1979.
С. 71-106.
        Стенник Ю .В . Русск ая сатира XVIII век а / Ю .В .Стенник . – Л ., 1985. С. 313-337.
        Рассадин С.Б. Сатиры смелы й властелин / С.Б.Рассадин. – М ., 1985. С. 177-213.
        Бух арк ин П.Е . О ф илософ ск ой проблематик е “Н едоросля” Д .И .Ф онвизина /
П.Е .Бух арк ин // В естник Л ГУ . – Сер. 2. – И стория, язы к ознание, литературоведение. –
1986. – В ы п. 3. – С. 32-38.
        Глух ов В .И . М етод и образны й строй к омедии Д .И .Ф онвизина “Н едоросль” (К
спорам о х удожественной природе пьесы ) / В .И .Глух ов // В заимодействие жанров,
х удожественны х направлений и традиц ий в русск ой драматургии XVIII-XIX вв. –
К уйбы ш ев, 1988. – С. 19-35.
        В алагин А .П. Прочитаем вместе/ А .П.В алагин. – М ., 1991. – С. 37-45.

       Ж изнь и деятельность Ф онвизина рек омендуется изучать в светеего
общ ественно-политическ их взглядов. Е го литературны евк усы проявились
ужев ранних произведениях , в том числеи в переводах трагедии В ольтера
“А льзира”, романа ф ранц узск ого писателя Т еррасона “Геройск ая
добродетель или жизнь Сиф а, ц аря египетск ого”, трак тата аббата К уайе
“Т оргую щ ее дворянство”. О дновременно с переводами появляю тся и
собственны е сатирическ ие произведения Ф онвизина в стих ах : басня
“Л исиц а-к азнодей” и “Послание к слугам моим”. Затем ц елесообразно
остановиться на проблематик е публиц истик о-сатирическ ой прозы :
“Рассуждения о истребивш ийся в России совсем всяк ой ф ормы
государственного правления”, “О пы та российск ого сословник а”,
“В опросов к сочинителю бы лей и небы лиц ”, “В сеобщ ей придворной
грамматик и”, “Разговора у к нягини Х алдиной”. Э ти произведения
отражаю т общ ественно-политическ ую позиц ию Ф онвизина. В 1769 году
он занял пост сек ретаря иностранной к оллегии, руководимой
Н .И .Панины м, воспитателем Павла Петровича и главой дворянск о-
аристок ратическ ой оппозиц ии. По мнению ряда исследователей,
Ф онвизин, к ак один из руководящ их деятелей либеральной оппозиц ии
1770-х годов, занимал даже более реш ительную позиц ию , чем Панин: он
вы ступает против правительственной политик и, отриц ает сущ ествую щ ие
ф ормы помещ ичьего господства. С его точк и зрения, монарх ия должна
бы ть ограничена тверды ми зак онами и допуск ать развитие буржуазной
демок ратии, а человек в так ом государстве в своем поведении должен
руководствоваться добродетелью и честью . Система общ ественны х
взглядов Ф онвизина отразилась в публиц истическ их сочинениях “О
вольности ф ранц узск ого дворянства” и “Завещ ании Панина” (1783),
к оторое бы ло написано перед смертью Панина и представляло собой