История русской литературы XVIII века. Нагина К.А. - 32 стр.

                                          32
политическ ий маниф ест всей его политическ ой группы . О но назы валось
“Рассуждение о истребивш ийся в России совсем всяк ой ф орме
государственного правления”. Предназначалось “Рассуждение” для
будущ его императора Павла Петровича в к ачестве руководства при
проведении им реф орм. В дальнейш ем оно стало известно дек абристам и
сделалось одним из рукописны х пропагандистск их произведений,
использованны х тайны м общ еством. В 1783 году, послепостановк и в 1782
году “Н едоросля” на сц ене, Ф онвизин вы ступает с рядом очерк ов в
журнале “Собеседник лю бителей российск ого слова”, издававш имся
к нягиней Д аш к овой при участии императриц ы . Самы м остры м
сатирическ им его вы ступлением можно назвать “В опросы ”, обращ енны ек
сочинителю ф ельетонов “Бы лей и небы лиц ы ”, к оторы м бы ла Е к атерина II.
И мператриц а самолично ответила на “В опросы ”, к асаю щ иеся
политическ ой и государственной жизни России, причем ответы носили
угрожаю щ ий х арак тер (к примеру, на вопрос “О т чего в век
зак онодательны й ник то в сей части не помы ш ляет отличиться?”,
последовал ответ: “О ттого, что сие не есть дело всяк ого”). После грозны х
нападок императриц ы на “В опросы ” Ф онвизин вы нужден бы л написать
пок аянноеобъ яснение.
        Последние годы жизни Ф онвизина бы ли тяжелы ми. После смерти
Панина (1783) он вы ш ел в отставк у и почти прек ратил литературную
деятельность. Е муотк азали в издании журнала “Д руг честны х лю дей, или
Стародум”, не разреш или переводить Т ац ита. Смерть прервала его работу
над мемуарами “Чистосердечноепризнаниев делах моих и помы ш лениях ”.
        Л и т ер ат у р ное т вор чест во
        Первое из дош едш их до нас оригинальны х литературны х
произведений Ф онвизина – басня “Л исиц а-к азнодей”. Басня Ф онвизина
представляет собой злую пародию на панегирик и ц арям, причем написана
она ок оло 1762-1763 годов, вск оре после смерти Е лизаветы Петровны .
Э тотф ак тзаставляетпредположить, что убасни бы л к онк ретны й адресат–
в так ом случаееесатирическ ая сила тольк о увеличивается. Басня написана
в сумарок овск ой манере, но даже в стих отворении Ф онвизин вы ступает
к ак драматург – его почти полностью заполняетдиалог. Д иалогом-сатирой
является и “Послание к слугам моим Ш умилову, В аньк е и Петруш к е”, в
к отором ярк о проявляется религиозное вольномы слие молодого
Ф онвизина.
        Д арованиедраматурга вполне проявилось в оригинальны х к омедиях
Ф онвизина, свободны х от стеснявш ей его стих отворной ф ормы . Больш ой
успех имела к омедия “Бригадир”, в к оторой дан собирательны й образ
ц елого сословия. В пьесе трудно вы делить главного героя – к ажды й
персонаж сущ ествуетнетольк о сам по себе, но и дополняетк оллек тивны й
портрет русск ого дворянства. Т радиц ионны й для к омедии к лассиц изма
лю бовны й сю жет драматург использовал в ц елях сатирическ ого
разоблачения дворянск огосословия.
        Героев “Бригадира” объ единяет тема “глупости”. У к аждого из них
имеется свое понимание “ума”, к оторое разоблачается перед зрителем к ак
невежество, отсутствие образованности, безнравственность. К омическ ого
э ф ф ек та драматург достигает, демонстрируя полное несоответствие
поведения персонажей здравомусмы слуи моральной норме. Д ля русск ой
драматургии “Бригадир” бы л новы м явлением в жанровом отнош ении.
Э то бы ла “к омедия нравов”, в к оторой х арак тер героя не всегда